题包山人拄杖

它生长在云气缭绕的深山远离尘俗，听说是嵩山的友人远道寄赠而来。
醉后扶着它行走，从没听说连同木屐一并送到，它曾陪伴主人吟游探山而归。
寻访僧人穿过竹林，竹影晃动仿佛敲碎了清光月色，沿着池边观赏仙鹤，寒意里拄立在苍苔之上。
深知它渡涉寒溪时格外得力，夕阳下寒风劲吹，支撑着踏开了溪面的薄冰。

• 包山人此处指号为包山的隐士，山人是古代对隐居不仕者的常用尊称。
• 嵩高即嵩山，五岳之中岳，此处代指隐居在嵩山的赠杖友人。
• 卓苔卓通“拄”，指拄杖稳稳立在青苔之上。
• 偏得力格外发挥作用，此处指拄杖在渡涉寒溪时起到了支撑防滑的关键作用。

这首咏物诗构思极为精巧，全程没有直接描摹拄杖的材质、外形，全部以虚笔侧面烘托，将本无生命的拄杖写得极富灵性与人情味。

首联先交代拄杖的不凡来历，生于云栖绝俗的深山，来自嵩山隐者的馈赠，从根源上就赋予了它清逸脱俗的气质，完全区别于市井俗物。中间两联铺陈拄杖陪伴主人的种种经历，扶醉伴吟、寻僧看鹤，处处关联着隐士潇洒自在的日常行迹，将物的属性与主人的隐逸形象完全融为一体。尾联收束到拄杖的实用价值，寒溪渡水、破冰而行的细节，既写出了拄杖的坚实功用，也暗合了隐者不畏清寒、踏破险阻的洒落襟怀。全诗炼字清瘦，意境幽冷，完全契合宋初晚唐体诗风清苦幽峭的典型审美特征。

这首诗是北宋初年晚唐体代表诗人赵湘的咏物名作，收录于其文集《南阳集》卷三。

赵湘一生淡泊仕进，多与山林隐士、方外僧道交游，这首诗便是他为友人包山人所珍藏的随身拄杖题写的寄兴之作，寄寓了诗人对逍遥自在的山野隐逸生活的深切向往。