乙巳岁郊天后作

万物尽熙熙,郊天礼毕时。
安边文教远,过海赦书迟。
南牧虽无也,东封合有之。
茅堂自歌咏,何必向丹墀。

译文

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世间万物都呈现出和乐繁盛的模样,正是天子南郊祭天大礼完成的吉时。
边境安定之后文治教化广布远方,渡海传递的大赦文书尚且行程迟缓。
胡人南下侵扰的边患如今已然消弭,东封泰山的盛典按理应当举行。
我在茅草居所里自在吟咏歌啸,又何必奔赴皇宫丹陛去追逐世俗功名。

注释

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  • 熙熙和乐繁盛的样子。
  • 郊天古代帝王在南郊祭祀上天的最高等级皇家祭礼。
  • 赦书皇帝发布的大赦天下的官方文书。
  • 南牧原指北方胡人南下放牧马匹,代指游牧民族南侵的边患。
  • 东封指帝王到泰山举行封禅大典,祭告天地、彰显功业的盛典。
  • 丹墀皇宫前被涂成红色的台阶,代指皇宫、朝堂。

赏析

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这首诗以郊天盛典为切入点,前六句全是铺写当下太平无事、朝野上下期待封禅的时代氛围,看似全是颂美之辞,实则暗含对当时统治阶层急于粉饰太平的微妙疏离态度。

最后两句笔锋陡然一转,直接亮出隐居者的人生选择:宁愿在简陋的茅屋里自在歌咏性情,也不愿奔赴朝堂追逐功名利禄,尽显北宋初年隐逸诗人不慕荣利、自适高洁的襟怀,语言平淡自然,风骨清劲脱俗。

创作背景

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这首诗创作于北宋真宗景德二年,即公元1005年,岁次乙巳,是宋真宗在京城举行南郊祭天大典之后的作品。

当时宋辽两国刚订立澶渊之盟,中原获得难得的和平局面,宋真宗为了粉饰太平,紧接着便开始筹备东封泰山的盛典,朝野上下纷纷献赋颂功,而终身隐居陕州的诗人魏野不肯趋附时流,写下这首诗表明自己的人生志趣。

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