送元上人归宁

修禅的人的心性本就超脱、不执着于世俗万物，可怎奈家中双亲已经白发苍苍。
直到你持锡杖疾速赶回故乡的那一刻，倚门盼望许久的老母亲才终于放下心来。
哪怕大雪漫天你也执意要动身归去，就算春花开遍眼前也难以将你挽留。
要怎样才能把双亲接来身边奉养，住得近了就再也不用承受别离的愁绪。

• 元上人上人是对僧人的尊称，元上人即法号为元的僧人。
• 归宁本指女子出嫁后回娘家探望父母，此处指出家人回乡探望双亲。
• 无着佛教术语，指心性超脱，不执着于世俗万物。
• 飞锡锡指锡杖，是僧人随身法器，飞锡形容僧人云游往来、行路迅捷的样子。
• 倚门典出《战国策》，指父母盼望子女归来的殷切情态。

这首诗最突出的立意，是打通了禅理和世俗孝情的边界，没有把出家修行和孝养父母对立起来，跳出了一般赠别僧人的诗作的俗套，温厚动人。

全诗以五言律诗的规整结构层层递进，首联先抑后扬，先说禅家本无挂碍，随即点出对白头双亲的牵挂才是人之至性。中间两联对仗工整，“飞锡”对“倚门”，“雪里”对“花前”，将僧人的身份特质和世俗的人子之情完全融合，毫无违和感。尾联以祈愿收束，既表达了对友人的不舍，也道出了对全天下孝亲之人的美好祝愿，语言清淡质朴，完全符合魏野诗“清苦闲淡”的典型风格，情感真挚动人，没有丝毫雕琢的痕迹。

魏野是北宋真宗时期著名的隐士，终身不仕，隐居在陕州东郊，诗风清淡闲逸，多与当时的僧道隐士交游唱和。

这首诗是诗人送别友人元上人所作，元上人是一位修行的僧人，因家中年迈的双亲垂老，决意辞别云游的居所回乡省亲，魏野有感于他虽持禅家无着之戒却难舍人间孝亲之情，便写下这首送别诗相赠。