送俞极山人归太华

华岳三座主峰凌空倚靠浩茫天宇，五岳之中没有哪处胜境能和它相比。
白云从山的中腹灵地悠悠升起，你此番归去就要安住在山的最高顶。
大道修成便全然忘却世俗情态，所作诗篇定然能契合天地自然的意旨。
不必等到功成辞谢荣华才归隐，这份超脱的境界应当会嗤笑汉代的二疏。

• 太华即华山，在今陕西华阴市南，古称西岳，以奇险秀美闻名，是古代隐逸文化的核心名山之一。
• 三峰指华山的莲花峰、仙人掌、落雁峰三座主峰，是华山最负盛名的三处胜景。
• 太虚指浩茫高远的天空、天宇。
• 四岳即五岳，指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，此处泛指天下所有名山。
• 绝顶山的最高顶端。
• 天书此处指与天地自然神妙契合的诗文旨趣，并非世俗意义上的官方文书。
• 辞荣主动辞谢荣华富贵、功名利禄。
• 二疏指汉代的疏广、疏受叔侄二人，二人在朝廷为官多年，功成名就之后主动辞官归隐，历来被视为贤达知止的典范。

这首赠别诗全无世俗送别诗的离愁别绪，通篇都围绕着对隐逸境界的推崇展开，清逸出尘之气扑面而来。

开篇先以华山的雄奇高旷为友人的归隐之地造势，极言华山地位之高，为全诗奠定了超尘拔俗的基调。中间两联想象友人归隐之后的山居生活：看云起于山岫，居处在峰巅，忘尽世俗机心，诗思与天地相通，把隐士逍遥自在的状态写得极具画面感。尾联翻用二疏的典故，认为俞极山人不曾入仕、不待辞荣便归隐的选择，比功成身退的二疏境界更高，凸显出宋初布衣隐士不慕虚名、彻底超脱世俗价值体系的精神追求，也暗合作者自身的人生志趣。

魏野是宋初著名的布衣隐士，终身隐居陕州东郊，不慕仕进，诗风清苦闲淡，多书写山林隐逸之趣，在当时隐士圈层声望极高。

这首诗是魏野为送别友人俞极山人归隐华山所作，“山人”是对隐者的尊称，俞极是长期游历山林的同道友人，此番决意长居太华山，魏野作此诗赠行，既表达了对友人人生选择的赞许，也暗含自身的隐逸志趣。