咏菊

它的荣茂虽也承蒙雨露滋养，却开在岁晚从不抱怨天地偏私。
在众多色彩的花卉中品格格外高贵，在千花凋零之后独自占据尊位。
它的馨香丝毫不会逊色于黍稷的香气，采摘下来的品性远胜苹蘩这类野菜。
寒天里蛱蝶尚且愿意飞来亲近，静境中小鹪鹩也愿意在它旁边栖止。
它的滋味足以辅佐鼎食调味，清辉几乎要胜过酒杯的流光。
蒙着薄雾的花从依旧繁密，经历寒霜之后明艳反倒更加繁盛。
阶下的小虫能轻易靠近它，梁上的飞燕却找不到亲近它的路径。
它适宜和薜荔这类香草结为好友，也适合与茱萸这类嘉木相伴为邻。
浇灌栽培全靠家仆辛苦照料，服食养生的功效可以传给儿孙。
效仿它的品格很容易比肩前代先贤，却很难让后世子孙也传承这份心性。
衰败的莎草托着它下层的花瓣，枯落的树叶簇拥着它纤细的老根。
它虽不同于皇家看重的祥瑞之物，却绝不会辜负秋神白帝的恩泽。
延年益寿的仙诀早有记载，它顺应节候的品性也符合礼经的记述。
它从不和百花争奇斗艳，就像我素来远离俗世喧嚣的心境。

• 乾坤天地，这里代指自然造化。
• 黍稷两种古代主要的粮食作物，这里代指谷物的香气。
• 苹蘩两种浅水野菜，古代常用来做祭祀的供品。
• 鹪鹩一种小型的鸣禽，常栖息在低矮的灌木丛中。
• 玉铉古代鼎上用来提举的玉制部件，这里代指朝堂的鼎食调味之事。
• 砌虫栖息在台阶缝隙里的小虫，多指蟋蟀之类的秋虫。
• 后昆后世的子孙、后辈。
• 白帝古代神话中的秋神，掌管秋季，这里代指秋令。

这是一首通体铺陈的咏菊五言排律，全篇没有直接描摹菊花的外形花色，而是从品性、功用、际遇、情志多个维度层层递进，把菊花的意象完全人格化，赋予它隐君子的完整形象。

诗歌前半部分先立住菊花“千花后独尊”的品格，不怨天尤人，不与众芳争艳，随后铺陈它的实用价值、周边的隐逸环境，把菊和隐士的日常起居、服食养生的生活完全绑定。

末尾两句直接点破主旨，把菊花的“不与群芳竞”和诗人自己的“避喧”心境完全合二为一，实现了物我同化的境界，没有后世咏菊常见的悲秋牢骚，全是北宋初年隐士平和冲淡的闲适意趣，是宋代咏物诗中托物言志的代表性作品。

魏野是北宋初年著名的隐士，终生隐居在陕州东郊，筑草堂闲居，不赴科举不入仕途，以诗名闻于朝野，宋真宗曾特意遣使征召，他却避走不见。

这首五言排律《咏菊》是他隐居时期的代表性咏物作品，当时他日常以种植药草、观赏花木为乐，借庭院中栽种的菊花托物言志，书写自己的人生志趣。