郊庙歌辞 享太庙乐章 大明舞

魏征、褚亮 · 唐代

五纪更运,三正递升。
勋华既没,禹汤勃兴。
神武命代,灵睠是膺。
望云彰德,察纬告征。
上纽天维,下安地轴。
征师涿野,万国咸服。
偃伯灵台,九官允穆。
殊域委賮,怀生介福。
大礼既饰,大乐已和。
黑章扰囿,赤字浮河。
功宣载籍,德被咏歌。
克昌厥后,百禄是荷。

译文

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天地运行的历数更迭变换,夏商周三代的正朔依次递升。
上古贤君尧、舜的时代已然远去,大禹、商汤的功业勃然兴起。
神明勇武的君主应运出世,上天的眷顾全然归属于他。
仰望祥云彰显至高德行,观测星象昭示改朝的征候。
在上维系住上天的纲纪,在下安定了大地的轴心。
在涿鹿之地兴师平定乱局,天下所有邦国全都归服。
在灵台之上停止武备修明文德,朝中百官全都和睦端严。
远方异域纷纷献上贡品,所有生灵都蒙受大福庇佑。
祭祀的礼仪已然完备修饰,祭祀的雅乐已经调和顺畅。
黑龙带着祥瑞纹章游于苑囿,赤色的祥瑞符篆浮出黄河。
功勋昭明记载于典籍之上,恩德广被传扬于颂歌之中。
能够让后世子孙昌盛绵延,长久承载上天赐予的所有福禄。

注释

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  • 五纪指日月运行、岁星周转等天道运行的周期,代指王朝更迭的历数。
  • 三正指夏代建寅、商代建丑、周代建子的三种正朔制度,代指上古三代的正统更迭。
  • 勋华指上古两位贤君尧(名放勋)、舜(名重华)。
  • 灵睠上天的眷顾,睠同“眷”。
  • 望云古代以祥云出现作为帝王受命的祥瑞征兆。
  • 察纬观测星象纬变,以预知天命征候。
  • 天维上天的纲纪,代指王朝统治的正统根基。
  • 地轴传说中支撑大地的轴心,代指天下的安定局面。
  • 涿野即涿鹿之野,传说中黄帝在此平定蚩尤之乱,这里代指唐王朝平定天下的战事。
  • 偃伯偃息霸主的征伐,指停止武备、推行文治。
  • 委賮指远方邦国前来献上贡品,賮同“贽”,指朝见的贡品。
  • 介福洪福、大福。
  • 承受、承载。

赏析

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本诗是典型的郊庙颂体作品,全诗开篇便从天道历数的宏大维度切入,梳理上古圣王更迭的正统脉络,将李唐王朝的兴起置于天命所归的正统序列之中,为新朝的统治合法性提供了厚重的历史依据。

作品中间部分铺陈帝王平定天下、修明文德、怀远安邦的赫赫功业,连用多个上古圣王的典故,将李唐开国的功绩与尧、舜、禹、汤等前代贤君比肩,辞气雍容肃穆,毫无民间作品的灵动跳脱,完全符合皇家祭祀乐辞的礼制规范。

全诗收尾以祥瑞迭出、福禄绵长的祝颂作结,既表达了对前代先祖功业的追慕,也寄寓了李唐王朝国祚永续、福泽绵延的美好祈愿,是初唐雅颂类文学作品的代表性篇目。

创作背景

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这首作品是唐代贞观年间官方修订的太庙祭祀雅乐辞,属于郊庙歌辞体系中的《大明舞》,为初唐享太庙所用的文舞乐章。

唐初建国后,朝廷为完善礼制、彰显李唐统治的正统性,组织魏征、褚亮等当朝重臣参与撰制祭祀乐辞,这首乐章便是专门用于祭祀太庙、歌颂唐高祖李渊开国功业的正式文本,风格完全契合皇家祭祀的庄重要求。