郊庙歌辞 享太庙乐章 大明舞

天地运行的历数更迭变换，夏商周三代的正朔依次递升。
上古贤君尧、舜的时代已然远去，大禹、商汤的功业勃然兴起。
神明勇武的君主应运出世，上天的眷顾全然归属于他。
仰望祥云彰显至高德行，观测星象昭示改朝的征候。
在上维系住上天的纲纪，在下安定了大地的轴心。
在涿鹿之地兴师平定乱局，天下所有邦国全都归服。
在灵台之上停止武备修明文德，朝中百官全都和睦端严。
远方异域纷纷献上贡品，所有生灵都蒙受大福庇佑。
祭祀的礼仪已然完备修饰，祭祀的雅乐已经调和顺畅。
黑龙带着祥瑞纹章游于苑囿，赤色的祥瑞符篆浮出黄河。
功勋昭明记载于典籍之上，恩德广被传扬于颂歌之中。
能够让后世子孙昌盛绵延，长久承载上天赐予的所有福禄。

• 五纪指日月运行、岁星周转等天道运行的周期，代指王朝更迭的历数。
• 三正指夏代建寅、商代建丑、周代建子的三种正朔制度，代指上古三代的正统更迭。
• 勋华指上古两位贤君尧（名放勋）、舜（名重华）。
• 灵睠上天的眷顾，睠同“眷”。
• 望云古代以祥云出现作为帝王受命的祥瑞征兆。
• 察纬观测星象纬变，以预知天命征候。
• 天维上天的纲纪，代指王朝统治的正统根基。
• 地轴传说中支撑大地的轴心，代指天下的安定局面。
• 涿野即涿鹿之野，传说中黄帝在此平定蚩尤之乱，这里代指唐王朝平定天下的战事。
• 偃伯偃息霸主的征伐，指停止武备、推行文治。
• 委賮指远方邦国前来献上贡品，賮同“贽”，指朝见的贡品。
• 介福洪福、大福。
• 荷承受、承载。

本诗是典型的郊庙颂体作品，全诗开篇便从天道历数的宏大维度切入，梳理上古圣王更迭的正统脉络，将李唐王朝的兴起置于天命所归的正统序列之中，为新朝的统治合法性提供了厚重的历史依据。

作品中间部分铺陈帝王平定天下、修明文德、怀远安邦的赫赫功业，连用多个上古圣王的典故，将李唐开国的功绩与尧、舜、禹、汤等前代贤君比肩，辞气雍容肃穆，毫无民间作品的灵动跳脱，完全符合皇家祭祀乐辞的礼制规范。

全诗收尾以祥瑞迭出、福禄绵长的祝颂作结，既表达了对前代先祖功业的追慕，也寄寓了李唐王朝国祚永续、福泽绵延的美好祈愿，是初唐雅颂类文学作品的代表性篇目。

这首作品是唐代贞观年间官方修订的太庙祭祀雅乐辞，属于郊庙歌辞体系中的《大明舞》，为初唐享太庙所用的文舞乐章。

唐初建国后，朝廷为完善礼制、彰显李唐统治的正统性，组织魏征、褚亮等当朝重臣参与撰制祭祀乐辞，这首乐章便是专门用于祭祀太庙、歌颂唐高祖李渊开国功业的正式文本，风格完全契合皇家祭祀的庄重要求。