郊庙歌辞 享太庙乐章 寿和
八音斯奏，三献毕陈。
宝祚惟永，晖光日新。
宝祚惟永，晖光日新。
八类祭祀雅乐乐器一同奏响，三次献祭的仪程全部陈设完成。
大唐的皇统国运绵延永续，先祖传下的光辉盛景日日更新。
译文
收起注释
收起- 八音我国古代对金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类乐器的统称，这里代指祭祀所用的全套正统雅乐。
- 三献古代祭祀的核心正礼环节，是初献、亚献、终献三次献祭仪式的合称。
- 宝祚指皇朝的国运、皇统帝位，是古代皇室对自身统治基业的尊称。
- 晖光日新语出儒家经典《易经》“君子日新其德”，指德行光辉日日增益更新，这里用来形容王朝的盛景不断向好。
赏析
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这首四言雅乐歌辞风格庄重肃穆，完全契合郊庙祭祀的正式场景，是唐代官方雅乐作品的典型代表。
全诗仅四句十六字，前两句铺陈祭祀仪式的规整隆重，寥寥数笔就勾勒出太庙祭祀庄严肃穆的宏大氛围，后两句直接点明祭祀的核心祈愿，用词典雅厚重，完全贴合儒家祭祀的典制传统，没有多余的修饰，却尽显皇家宗庙的威仪感，短而意蕴庄重。
全诗仅四句十六字，前两句铺陈祭祀仪式的规整隆重，寥寥数笔就勾勒出太庙祭祀庄严肃穆的宏大氛围，后两句直接点明祭祀的核心祈愿，用词典雅厚重，完全贴合儒家祭祀的典制传统，没有多余的修饰，却尽显皇家宗庙的威仪感，短而意蕴庄重。
创作背景
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这首作品是唐代贞观年间官方修订的郊庙祭祀专用乐歌，收录于《全唐诗》郊庙歌辞类目之中。
唐太宗登基后，为完善皇家宗庙祭祀礼制，命魏征、褚亮等精通儒家典制的重臣参与修订雅乐，创作配套的享太庙乐章，这首《寿和》便是祭祀仪式中特定环节使用的歌辞，承载着皇室对先祖功德的追念，以及对王朝长治久安的祈愿。
唐太宗登基后，为完善皇家宗庙祭祀礼制，命魏征、褚亮等精通儒家典制的重臣参与修订雅乐，创作配套的享太庙乐章，这首《寿和》便是祭祀仪式中特定环节使用的歌辞，承载着皇室对先祖功德的追念，以及对王朝长治久安的祈愿。