诗三首·其二

薜荔藤蔓也无从攀援其上哪怕一丝一毫，造物主雕琢刻削这般奇山想来也耗费不少功力。
整座山峰如玉圭般笔直指向银河倾泻的方向，月中桂树的清影仿佛能远远分洒到翻涌的海涛之上。
即便它拔地五千丈也算不上什么罕有奇贵，自古相传华山距天只有三百里也不算何等超高。
黄帝轩辕当年巡游华山的车辙遗迹如今依然留存，北斗边红色的楹柱旁正立着身着羽袍的仙人。

• 薜荔一种常绿藤本植物，常攀援附着在山石墙垣之上生长。
• 化工指大自然的创造化育之功，也可代指造物主。
• 镌削雕刻凿削，这里指大自然鬼斧神工塑造华山奇形的过程。
• 圭形华山整体形状如古代祭祀用的上尖下方的玉圭，故而有此形容。
• 明河即银河，也称天河。
• 轩辕即黄帝轩辕氏，传说中黄帝曾巡游西岳华山。
• 丹楹涂成朱红色的殿柱，这里指华山山顶上古祠的红色楹柱。
• 羽袍用鸟羽装饰的道袍，常为神仙、道士所穿。

这首咏华山的诗作笔力雄健，全程以宏阔的视角铺陈西岳的非凡气象，开篇先从侧面落笔，以薜荔无法攀援的细节点出华山的陡峭高峻，赞叹造化的鬼斧神工。

中间两联极尽夸张想象之能事，将华山的山势形态与银河、海涛等天地间的宏大意象勾连，跳出了普通山水诗描摹实景的局限，营造出凌空跨海的雄奇诗境。颈联翻用“华山去天三百里”的传统典故，以退为进更凸显出华山凌驾世俗认知的超高气势。

末联收束到上古轩辕的传说与华山的仙迹，将自然山水与人文神话融为一体，余韵悠长，尽显宋初士人登临名山大川时开阔的胸襟与浪漫的想象。

这首诗是北宋初年名臣孙何的早年作品，为其游历关中登览西岳华山时所作的咏怀组诗的第二首。

孙何是宋太宗淳化三年的状元，以诗文名动一时，其山水诗作多承袭中唐雄奇诗风，喜以宏阔意象描摹名山大川的非凡气势，这首咏华山的作品正是其代表诗作之一。