送张无梦归天台

隐士所隐居的地方，就在临海的赤城山，清幽闲静。
天台山的峰峦巍峨高耸，剡溪的流水声潺潺不绝。
山顶上的一间小屋远离尘世，隐士放浪形骸，整日和闲云相伴。
仙人的车驾每每在此停留，凡俗之人的踪迹根本无法攀登到这里。
清晨汲取夜中凝结的清露，冰雪般的品性让容颜长保青春。
手里拿着百首体悟元理的诗作，写成之后自认为旁人都不能领会其中真意。
世间之人得到之后只会赏玩文辞，而他早已遨游于虚寂玄妙的道境之中。
市井之人都争着一睹他的风采，就像唐代的司马承祯因道术受到明主知遇。
上古仙人蓟子训卖药之后归隐会稽，如今张君完全继承了这些先贤的高风。
就像一只孤远的鸿雁向东南方向飞去，决然不会辜负归隐山水的旧约。

• 赤城天台山的南大门，为道教传说中的六大洞天之一，代指天台山。
• 剡水即剡溪，在今浙江嵊州，是去往天台山的必经水路。
• 仙軿古代仙人所乘的帷幕车驾，这里代指张无梦的行迹。
• 戾止出自《诗经》，意为到来、停留。
• 跻攀攀登。
• 沆瀣夜间生成的清露，道教传说服食沆瀣可以延年轻身。
• 希夷出自《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，代指虚寂玄妙的道家境界。
• 烟霞期归隐山水、寄情烟霞的约定。

这首赠别诗完全跳出了普通送别诗抒写离愁的俗套，全程从隐士的高风逸韵落笔，没有半句儿女沾巾的感伤，满是对张无梦道家风范的赞许。

全诗杂用五、七言句式，节奏错落舒缓，意境清逸出尘，接连援引司马承祯、蓟子训两位前代高道的典故，把张无梦的形象抬到与古仙齐列的高度，最后以孤鸿南飞的意象收束，既暗合友人归隐东南的行迹，也凸显出他不慕荣利、决然远去的超脱襟怀，慕道之意远浓于送别之情。

这首诗创作于北宋真宗大中祥符年间，当时著名隐士张无梦辞却朝廷授予的荣衔，即将返回天台山旧隐，时任枢密直学士的陈尧叟为他写下这首赠别之作。

张无梦是北宋初知名的道士，通《老》《庄》，善作诗，曾游历汴京，受到宋真宗的召见，他辞谢了朝廷的封赐，执意返回天台山修行，当时诸多朝士都以诗文为他送行。