送天柱冯先生

清寂高远的道殿高接高空云霞，玉色珠光的辉光冠绝帝都星垣。
你暂赴帝都参与朝拜北斗的斋会，便已思念山野岩穴，要携琴归隐。
日影飞驰中内观道境乾坤宁寂，清泉漱出清亮声响，杞菊长得丰茂。
你最终回到水乡幽深处栖居，晴日山雾掩映之下簇拥着融融春晖。

• 鬰萧同“郁萧”，原指道教传说中天界的郁罗萧台，这里形容道院清寂高远的样貌。
• 紫微即紫微星垣，古代星相学中对应天帝居所的星区，这里代指北宋帝都的宫阙。
• 朝斗道教传统仪式，指朝拜北斗星君的斋醮集会。
• 岩窦山岩的洞穴，代指隐士栖居的山野居所。
• 内景道教核心术语，指修道者向内观照的元神道境。
• 杞菊枸杞与野菊花，是古代隐士常采食的山野蔬食，代指清简自在的隐居生活。
• 晴岚晴天时分山间浮动的清淡雾气。

这首送别诗完全跳脱了世俗赠别作品常见的离愁俗套，通篇以道教相关的清雅意象串联，完全契合送别对象的道门高士身份，整体格调清逸出尘，没有半分市井烟火气。

全诗从冯先生此前隐居的道境落笔，再叙其短暂赴京的行迹，转而描摹归隐之后的闲适日常，层层递进脉络清晰，既写出了作者对冯先生道业高深的推崇，也暗含了身居高位的王钦若本人对逍遥自在的归隐生活的向往，语言清润意象明洁，是宋初早期赠别诗中极具道韵的代表性作品。

这首诗创作于北宋真宗在位时期，当时朝野上下崇奉道教的风气极盛，天柱山是当时公认的道教名山，冯先生是隐居在天柱山的道门高士。

冯先生从天柱山远赴汴京，参与道教朝斗斋会，事毕即将返乡，时任朝中重臣、素来与道门往来密切的王钦若，为友人送行时写下了这首赠别诗作。