汉武

汉武帝渡汾水宴饮作乐，伴着鼓吹仪仗返程，随行侍臣在柏梁台上举办盛大诗会。
金光灿灿的祥瑞金芝在拂晓时分被人发现，青色的神雀在大白天里翩翩翱翔而来。
他伫立在东海之畔等候，想要迎来仙人的鹤驾，又穷尽兵力西征极远之地，只为求取西域天马。
在甘泉宫祭祀完毕之后所谓的神光就消散了，他还特意拿出所谓仙家玉杯，让世间百姓都知晓他得到了神物。

• 横汾出自汉武帝《秋风辞》“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波”，代指汉武帝渡汾水巡游宴饮的典故。
• 鼓吹古代皇家出行的仪仗乐队，演奏鼓吹乐，是帝王身份的象征。
• 柏梁台汉武帝时期修建的高台建筑，曾召集群臣在台上联句赋诗，是汉代著名的宫廷文化地标。
• 烨煜光彩闪耀、明亮璀璨的样子。
• 轩翔高高翱翔、自在飞舞的样子。
• 东溟即东海。
• 鹤驾传说中仙人多驾鹤飞升，此处代指仙人的车驾。
• 龙媒指西域天马，古人认为天马是神龙的同类，是招引神龙的媒介。
• 甘泉指甘泉宫，汉武帝修建的皇家宫殿，是汉代帝王祭祀神仙的核心场所。

这首诗是西昆体咏史诗的代表作，全诗几乎句句紧扣汉武帝求仙崇祀的相关典故，辞藻华美典重，用事绵密贴切，完全体现了西昆派注重博览书传、熔铸芳润的创作特色。

全诗没有直白地抒发评判感慨，而是在前六句层层铺陈汉武帝求仙的盛大排场之后，以末联的细节点破真相：所谓的神光、玉杯之类的祥瑞，不过是统治者自欺欺人、刻意演出来哄骗世人的把戏，暗讽宋真宗时期伪造天书、劳民伤财封禅的荒唐行径，婉而多讽，余味悠长，是宋代咏史诗中“借汉言宋”的经典作品。

这首诗是北宋初年《西昆酬唱集》中的典型咏史作品，创作于宋真宗大中祥符年间前后。

当时宋真宗效仿汉武帝、秦始皇，大肆举行封禅典礼，崇奉道教神仙之说，朝野上下弥漫着一股伪造祥瑞、矫饰崇道的荒诞风气，以杨亿、钱惟演为代表的西昆派诗人便以咏史的形式借古讽今，对这种劳民伤财的荒唐行为进行委婉讥刺。