七夕

青蓝天宇之下，牛郎织女乘辛夷木船渡过银河，华美的绣帐雕饰的屏风边正是二人解佩定情的相会时刻。
他们在金饰窗边曾窥见西王母的容颜，在织女小姑的厅堂之上彼此思念着心上人。
初更入夜时分，人间家家都有女子穿针乞巧的欢乐，临近拂晓织女却要别离，只剩抚弄机梭的无尽悲愁。
若是论起相思的痛楚，天界的离愁比人间更让人肝肠寸断，只能隔着万叠云浪寄送寥寥数语的思念。

• 辛夷又名木笔，是一种香木，此处指用辛夷打造的游船，传说为牛郎织女渡银河所乘的交通工具。
• 藻帐装饰着文采花纹的华美帷帐，此处代指牛郎织女相会的神仙居所。
• 解佩古代男女相会时解下随身玉佩相赠，作为定情的信物，此处指牛郎织女七夕相会的场景。
• 阿母即西王母，中国古代神话中的天界尊神，也是传说中划出银河阻隔牛郎织女相会的人物。
• 穿针古代七夕民间核心习俗，女子在月下穿七孔针，向织女祈求灵巧的女红技艺，又称乞巧。
• 弄杼杼是织布机上的梭子，弄杼指织女抚弄织布梭子的动作，暗合织女织布的神话典故，暗含离别将临的悲意。

这首诗是典型的西昆体七言律诗，最突出的特色是用典绵密却毫无堆砌生硬之感，将七夕相关的神话传说、人间民俗巧妙熔于一炉，辞藻华美浓丽，完全契合西昆派“雕章丽句”的创作审美。

诗歌前两联完全以天界神仙视角铺陈牛郎织女相会的奇幻场景，跳出了传统七夕诗从人间落笔的常规写法，营造出缥缈浪漫的神话氛围感。第三联笔锋一转，将人间乞巧的世俗欢乐与天界织女即将别离的凄苦形成强烈反差，情感张力十足。尾联更是翻出前人未有的新意，点出天界相隔银河的恒久相思之苦远胜人间普通别离，只能托流云传递微末心意，余味悠长，深婉动人。

这首诗创作于北宋真宗景德年间，是西昆诗派文人同题酬唱的作品，收录于《西昆酬唱集》中。

当时钱惟演与杨亿、刘筠等馆阁文人交游密切，推崇李商隐华美深婉的诗风，常相聚以传统韵题赋诗唱和，这首咏七夕的作品正是西昆体早期的代表性篇目之一。