登师欲东归因成五言

谁说主帅的军帐官署，如今竟如同有德长者的清雅居所。
听闻您宣讲一味禅法，就像禅宗传承五代后朵朵禅花绽放。
在此久住门外都碾出了车辙痕迹，日常闲适连道旁都长出了新芽。
正期待您东归后注述珍贵佛典，不必再魂牵梦绕赤城山的云霞胜景。

• 元戎幕主帅的军帐，这里代指诗人任职的官府幕府。
• 五叶原指禅宗从初祖达摩到六祖慧能共传五代法脉，这里代指禅门的传承渊源。
• 车耳指车马往来在地面碾出的痕迹，用来形容此地访客频繁、交游兴盛。
• 金策指珍贵的佛家典籍，这里指代高僧注经传法的事业。
• 赤城霞出自《游天台山赋》“赤城霞起而建标”，赤城是天台山的门户，历来为禅僧隐居修行的胜地。

这首五言律诗跳出了西昆体惯有的浓艳堆砌弊病，用语冲淡平和，完全贴合赠僧的清雅主题，是钱惟演诗作中风格疏朗的代表作品。

全诗用典妥帖自然，没有生硬的掉书袋痕迹，开篇直接将充满俗务的幕府点化为禅意盎然的清雅居所，足见二人相交的投合程度。末尾两句不作寻常送别诗的悲戚之语，转而以正向的事业期许收束，格调高远，余味悠长，也暗含了诗人自身对禅门闲适生活的向往。

这首诗是北宋初年西昆派代表诗人钱惟演的赠僧诗作，创作于诗人任职幕府期间。

当时与诗人相交甚笃的登姓高僧即将东归天台山一带，诗人感念二人相交的清雅禅趣，便写下这首五言律诗为其送行，也体现了宋初士大夫阶层普遍与禅僧交游的文化风尚。