句 其二六

州郡长官手持天子颁赐的山节符信，身份显贵。修行之人身着三件僧衣，对着清净水田禅修度日。

• 五马汉代制度规定州郡最高长官出行时车用五马，后世便以“五马”作为太守、地方封疆长官的代称。
• 山节古代天子赐给封疆大吏或出使使者的符信，持之代表拥有代天子行事的权力，是身份与权柄的象征。
• 三衣佛教僧尼所穿的三类正式法衣的统称，分别为僧伽梨、郁多罗僧、安陀会，后世常以“三衣”代指僧人身份。
• 水田原指寺院僧侣耕种的寺田，这里也以水田清净无染的特质，代指禅修的清净超脱境界。

这一联仅十个字，没有多余修饰，却将两种完全对立的人生场景并置，一写仕宦的煊赫权柄，一写隐修的清寂淡泊，对仗工稳，用典无痕，完全符合西昆体典重深密的审美取向。

钱惟演一生身处北宋权力核心，既贪恋权位又常怀畏祸远灾的焦虑，这两句暗合了他“身在魏阙，心向山林”的复杂精神状态，无需直抒胸臆，两种境遇的强烈张力已经把作者的隐微心绪完全烘托出来，余味悠长。

钱惟演是北宋初年西昆诗派的代表人物，出身吴越王室，降宋后历仕太宗、真宗、仁宗三朝，官至枢密使，既久居高位，又素来崇佛慕隐，常有身在官场向往山林的思绪。

这两句是他流传下来的断句作品，属于对仗精工的五言联语，典型体现了西昆体用典贴切、属对严整的创作风格。