酬和二章拜呈慈云大师伏惟采览 和桂子

孤高的山峰上挺立着高大的桂树，历经千载始终承接着同样的天光。
秋意正浓寒霜纷飞的时候，山风拂过吹落了桂树的红籽。
桂子纷纷坠落在寺院的台阶旁，每一颗都像露珠般圆润饱满。
它们最初传说是从月宫中飘落而来，又好似从骊龙下巴的宝珠中生出。
清香气漫溢在古老的佛寺之中，清亮的光泽照进高僧的禅房。
吴越之地素来盛产奇珍异宝，但金玉都比不上桂子的珍贵。
过往的贤人诗作里曾有相关吟咏，却始终没有被史官的笔墨记载。
极致奇妙的杭州天竺山，是山中的神灵孕育出了这般奇异的灵物。

• 丹实指桂树结出的朱红色籽实，即桂子。
• 宝砌对佛寺中石阶的美称。
• 骊颔骊龙的下巴，传说骊龙颔下藏有价值千金的宝珠，此处用来比喻桂子像宝珠一样珍稀。
• 佛刹佛寺，此处特指杭州天竺寺。
• 俦匹能够与之匹配、相提并论的同类事物。
• 天竺山位于杭州西湖以西的佛教名山，是天竺寺的所在地，以出产传说中的月中桂子闻名。

这首咏物诗结构层次极为清晰，从桂树的生长环境落笔，顺次铺陈桂子飘落的实景、充满奇幻色彩的来历传说、香气与光泽的特质，最后以赞叹作结，层层递进毫无冗余。

全诗将世俗层面的珍奇品鉴与佛寺的清逸禅意自然融合，既化用了流传千年的月中桂典故，又以骊龙宝珠作比凸显桂子的超凡特质，没有堆砌辞藻的弊病，格调古雅冲淡，和赠诗对象慈云大师的高僧身份气质高度契合，是宋代咏桂诗中极具特色的作品。

这首诗是北宋名臣胡则出任杭州知州期间的酬和作品，当时他与杭州天竺寺的天台宗高僧慈云大师（释遵式）交游密切，慈云大师曾以寺中特产的天竺桂子为题寄赠诗作，胡则便创作了两首和诗作答，本篇是其中专咏桂子的作品。

天竺桂子是杭州极富盛名的传统风物，民间自古就有中秋时节月中桂树飘落籽实的传说，被视作极具禅意的祥瑞灵物，历来受到文人士大夫的喜爱。