真庙挽辞

愁惨的云烟遮蔽了鼎湖，先帝的车驾已然飞升进入天帝所居的清都。
先帝神灵往来于红云缭绕的殿阶之上，陪祀歆享赤帝降下的祥云庇佑。
新君居丧守礼正是合格的圣明继嗣，先帝留下的遗诏全都是贤明的治国方略。
如今还能看到旧日孤臣潸然落泪，感念当年蒙受先帝知遇、在殿庐当值的过往。

• 鼎湖传说中黄帝乘龙升天的地方，后世诗文常用来代指帝王驾崩。
• 龙驭原本指帝王的车驾，这里代指帝王魂灵飞升离世。
• 清都神话传说中天帝居住的宫阙，这里指代帝王魂灵所归的天界。
• 亮阴也作“谅阴”，古代专有名词，指帝王为去世的先君守孝居丧。
• 嘉谟意为美好的谋略，这里指先帝留下的贤明治国遗命。

这首作品是宋代宫廷挽辞的代表性作品，用语庄重典雅，完全契合帝王挽悼题材的文体规制，用典精准贴合皇家祀典的文化语境，没有浮泛的应酬套话。

全诗前六句从帝王升仙、新君继统的宏大叙事着笔，末句陡然收束到诗人自身作为“孤臣”的私人记忆，把对先帝的追慕、对新朝的期许与个人的身世感念融为一体，情感沉挚厚重，跳出了普通挽辞空洞颂圣的弊病。

这首诗创作于北宋乾兴元年（公元1022年），是宋真宗赵恒驾崩之后，梅询作为真宗朝旧臣所作的宫廷挽悼作品。

宋真宗在位后期曾主导泰山封禅等大型祀典，梅询长期在宫廷任职，亲身参与过真宗朝的各类宫廷事务，对先帝怀有深厚的知遇感念，在新君宋仁宗即位之初写下这组挽辞。