郢中歌

当年楚襄王向宋玉询问为何士民多有非议，宋玉当场就以郢都城中流传的歌谣作答，举出《阳春》《白雪》这类高雅曲调作为例证。
最开始唱通俗的民间歌谣，都城中有上千人跟着应和，再唱稍高雅的曲目，追随应和的就只剩百人了。
等到唱《阳春》《白雪》这类极高雅的乐曲时，能跟着应和的才寥寥数人，由此才明白格调高远的事物本就难以迎合世俗的趣味。

• 楚之襄王即楚顷襄王，战国末期楚国的君主，曾向宋玉询问为何民间对他有诸多非议。
• 宋玉战国时期楚国著名辞赋家，相传为屈原的弟子，著有《九辩》《对楚王问》等经典作品。
• 郢中歌郢是战国时期楚国的都城，郢中歌指流传在郢都一带的民间歌谣，典出宋玉《对楚王问》。
• 白雪阳春曲即《阳春》《白雪》，传说中战国时期楚国的高雅乐曲，与通俗的《下里》《巴人》相对。
• 高调这里指格调远超世俗的高雅艺术境界，也可引申为志趣高远的行事风格。

这首诗通篇化用宋玉《对楚王问》的经典典故，没有多余的铺陈修饰，叙事直白，议论醒豁。

全诗以层层递进的方式还原了“曲高和寡”的典故逻辑，从千人应和到百人追随再到数人相和，清晰地推导出高雅格调难以迎合流俗的核心主旨，既是对宋玉当年遭际的共情，也暗含着诗人自身不媚流俗的人生志趣，短小明快，理趣盎然。

这首诗是北宋诗人梅询的咏史怀古作品，创作于诗人宦游途经楚国故都郢城期间。

诗人行至楚地，联想到战国时期宋玉在《对楚王问》中向楚襄王阐述曲高和寡道理的著名典故，心有所感便写下这首议论小诗。