再赋

那生长在秋江边上的美好花株，耻于在尘土之中扎根托身。
笑意嫣然倾倒了传说中行云行雨的巫山国度，香气里藏着如兰般入梦的芳魂。
蛱蝶往来花间没有媒人牵线，鸳鸯相伴相守早已育下后代子孙。
我四处寻望盼着江上驶来双桨的归船，又忆起往日深院重门里闭锁的岁月。
不敢顺从随波逐流的本性，惭愧自己身上还留着月光露水的清痕。
当年徒劳地凿金铺地让美人试步，留下了千年来世人对东昏侯的无尽怨怼。

• 彼美出自《诗经》的传统意象，此处代指诗人所咏的秋日名花。
• 行雨国化用巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，形容花株美艳动人的情态。
• 梦兰魂化用春秋时郑文公妾燕姞梦兰而生穆公的典故，代指芳洁清雅的花魂。
• 媒妁古代指代撮合婚姻的媒人。
• 徇曲从、顺从的意思。
• 东昏指南朝齐废帝萧宝卷，他被封为东昏侯，以荒淫无道著称，曾凿金为莲花贴在地面，让宠妃潘氏行走其上，号为“步步生莲花”。

这首诗是宋初西昆体的典型代表作品，全诗对仗极为工整，几乎每句都暗藏典故，用事绵密妥帖，毫无生硬堆砌之感。

诗作前半段以拟人手法赋予所咏之花高洁脱俗的品性，将花的自然风姿与诸多古典浪漫意象融合，跳出了普通咏物诗描摹外形的俗套。后半段由咏物自然过渡到怀古，以东昏侯荒淫误国的典故收尾，寄寓了诗人对历史兴衰的深沉反思，咏物与怀古两个主题衔接流畅，风格清丽沉郁，是丁谓传世诗作中的上乘之作。

这首诗是北宋文人丁谓的咏物怀古诗作，收录于《全宋诗》丁谓诗作卷中。

丁谓是宋真宗时期的核心文人，诗作风格承接晚唐五代，属于宋初西昆体流派，偏好以密集典故入诗，追求对仗精工、辞藻清丽，这首诗是他闲居赏秋时览物兴怀，串联多个前代典故创作而成。