山居

山峒口的清香气一直飘散到海滨，一年四季都芬芳馥郁如同身处春日。
山中多生绿桂，爱怜同属芬芳的同类，山谷里的幽兰谦退，不愿追随他人脚步。
忘忧草若真能消解忧愁，它又在为何事烦忧？含笑花如果真的心怀笑意，它又是在笑什么人？
哪里比得上这处山居的佳境契合天地的广袤，常年敬献芳香供奉各方神灵。

• 芬馥指香气浓郁芬芳。
• 同气语出《周易》“同声相应，同气相求”，这里指同属芬芳特质的同类。
• 后尘行进时身后扬起的尘土，代指追随他人的脚步。
• 忘忧即忘忧草，又名萱草，古人认为佩戴或食用它可以消解忧愁。
• 含笑即含笑花，著名芳香花木，花开时常呈半开半合之态，如同人面带笑意。
• 钦天圹指契合天地的广袤辽阔，钦为契合之意，圹指广阔无边的原野。
• 荐进献、供奉的意思。

这首诗通篇以山居的香草芳物为核心意象，全篇流转着清芬馥郁的气息，营造出完全远离尘嚣的清净山居氛围。

中间两联对仗极为工整，绿桂对幽兰，忘忧草对含笑花，巧用双关修辞，以拟人手法赋予草木人格化的品格，桂怜同气、兰让后尘的描写，将香草的特质与君子的品性巧妙融合，后两句草花的反问灵动鲜活，全无宋诗常见的板滞说理之感。

全诗托物言志，在对山居芳香风物的细致描摹中，寄寓了诗人对超脱世俗、与天地自然相融的理想境界的向往，格调清雅，意趣悠远。

这首诗是北宋诗人丁谓的后期作品，创作于他远离朝堂、闲居山野的阶段。

丁谓一生仕途起伏，晚年谪居或退隐期间多流连于山林风物之间，这首诗便是他寄情山居香草，抒发对自然清净生活向往的咏怀之作。