桐

梧桐寄身于向阳的沃土，在春末改火的时节孕育着芬芳生机。
叶片如同天赐的瑞圭裁就般精巧纤细，枝繁叶茂可供祥瑞的凤凰栖居。
成双的梧桐相伴在雅致的井畔，孤生的梧桐木质坚韧可制作上好的弦柱。
龙门山的梧桐高达百尺，就连梓树与漆树这类公认的良木都要逊让它的繁茂生机。

• 托质寄身、托形，指梧桐生长栖息的处所。
• 改火上古换季时钻不同木材取火的礼制，此处代指春末时节。
• 锡圭锡通“赐”，圭是古代帝王赏赐的瑞玉，此处形容梧桐叶片温润规整如同瑞玉。
• 栖凤古典传说中凤凰只栖息在梧桐树上，是梧桐最具代表性的祥瑞意象。
• 檿丝檿指山桑，此处代指梧桐质地紧密，适合制作琴瑟的弦柱，音色清越。
• 梓漆梓树与漆树，都是古代公认的优质良木。

这是一首体物极为精工的五言咏物律诗，全诗每一句都紧扣梧桐的专属特质落笔，嵌入多个与梧桐相关的古典典故，用典密集却毫无堆砌滞涩之感，措辞典雅庄重，对仗工整妥帖。

诗人全程没有直白抒发个人情志，而是层层铺陈梧桐的尊贵生长环境、祥瑞文化属性、独特实用价值与卓然挺拔的姿态，最后以其他良木的主动退让反衬梧桐的出众地位，暗合了作者自身以才德自许、期许在同辈中脱颖而出的心境，是宋代早期咏物诗中描摹物态精准、寄意深婉的典型作品。

这首诗是北宋初年文人丁谓的咏物代表作，属于宋代早期咏花木题材的五言律诗，被收录进《全宋诗》卷一百零七。

丁谓早年以文才出众闻名，这类咏物作品多借所咏之物的天然特质，暗寓自身对才学、品性与人生价值的期许，本诗便是以梧桐为核心吟咏对象，铺陈其千百年来积淀的文化意象。