橘

翠绿的枳树与橘同属一脉令人生怜，黄橙也和橘一同生长在南方故土。
包裹妥当的橘柚正符合任土作贡的规制，它的果实经霜之后更显饱满可爱。
天帝的宴饮上曾出现连理的奇异橘枝，君侧宫苑里并蒂的橘果更是祥瑞征兆。
湘地的百姓从不觉得橘粗陋微薄，上古时就曾将它作为贡品进献贤君陶唐。

• 绿枳指绿色的枳树，枳与橘同属芸香科，古人认为二者气脉相通，是亲缘相近的植物。
• 厥包语出《尚书·禹贡》“厥包橘柚锡贡”，指打包封装好的橘柚贡品。
• 任土即任土作贡，上古时期的贡赋制度，指根据土地的出产情况确定当地需要进贡的物品种类。
• 并蔕蔕同“蒂”，指两枚果实并生于同一果蒂之上，是古代公认的吉祥征兆。
• 菲陋粗陋微薄，此处是湘地百姓对本地物产的自谦表述。
• 荐陶唐荐指进献，陶唐即上古贤君唐尧，传说上古时期湘地先民就曾将橘作为贡品进献尧帝。

全诗是典型的宋代典雅咏物诗，没有直白外露的抒情，而是将所有和橘相关的文化典故自然嵌入诗句当中，用词典雅妥帖，结构层层递进。

首联从橘的同类植物落笔，将橘与亲缘相近的枳、橙并举，先点明橘的南方地域属性；颔联承接上文，关联上古贡橘的典制，同时点出橘耐寒经霜的独特物性；颈联进一步将橘的意象拔高，引入连理枝、并蒂果的祥瑞意象，赋予橘超出普通果品的吉祥寓意；尾联以进献陶唐的古老典故收束全诗，既抬高了橘的文化地位，也暗合作者作为文臣认同职守、推崇贤君的情志，全诗用典密合工整，是宋代短咏物诗的代表性作品。

这首诗是北宋文臣丁谓的咏物诗作，被收录进《全宋诗》丁谓诗作序列中，属于宋代典型的馆阁咏物类作品。

两宋时期咏物诗创作风气极为兴盛，文臣多借描摹地方物产寄寓个人情志，这首诗围绕橘的物性、相关典故与文化意涵逐层展开，既贴合橘的自然生长属性，也暗含对其品性与社会价值的肯定。