箫

从庄重浑成的箫声天籁中，可体察天地运行的自然至理，从虞舜时代的箫韶古乐里，能窥见上古贤君的仁心。
吹出的清越曲调宛如春风拂柳般柔婉和顺，谐和安乐的音声正对应着凤凰和鸣的祥瑞意韵。
箫管排列如凤翼舒展，竹制管身编排得致密匀整，箫内中空通透，外壁雕镂的玉饰纹路深润精美。
不必像吴地隐士那样拍腹为歌独自安享闲乐，尽可伴着这清越箫声，去追寻世外志趣相投的仙侣知音。

• 庄籁庄重的天籁，这里指箫声天然浑成，完全契合天地间的自然韵律。
• 虞韶相传为上古虞舜时代的《韶》乐，箫是演奏这套古礼乐的核心乐器。
• 编筠编排竹管，筠本指竹子的青皮，这里代指制作箫管的优质竹材。
• 镂玉在箫身雕刻玉质纹饰，是古代贵重箫器的常见装饰工艺。
• 鼓腹拍打腹部，指上古隐士不借助乐器，击腹为歌、自得其乐的状态。

这首咏箫诗构思极为精巧，全程紧扣“箫”的核心特质展开，无一句空泛闲笔，是宋代咏物诗中“体物工细”的典型作品。

首联从礼乐文化的高度溯源落笔，将箫声与天地天理、上古贤君的仁心直接勾连，跳出了普通咏物诗仅描摹外形的浅白格局，瞬间抬升了箫这种乐器的文化品格。颔联从听觉层面摹写箫声的特质，用杨柳柔曲、凤凰和鸣两个极具画面感的具象意象，把抽象缥缈的乐声转化为读者可直接感知的生动场景，传神尽显箫声清和柔美的特质。颈联转而描摹箫的制作工艺，从竹管编排的致密到玉饰雕镂的深润，尽显古箫器物的精工之美，暗合箫形如凤翼、箫性中空的典型特征。尾联由物及人，宕开一笔抒发情志，表达了伴着箫声追寻古贤知音的清雅志趣，收束余韵悠长。

这首五言咏物诗是北宋文人丁谓的代表性咏物作品，收录于《全宋诗》卷一百零三，属于宋代早期咏乐器题材的经典诗作。

丁谓本人精通音律、熟谙历代礼乐典故，这首诗创作于他早年仕宦生涯的闲居时期，借吟咏承载了数千年礼乐传统的古乐器箫，寄寓自身对清雅古意与超脱志趣的向往。