笛

在衡阳一带采伐青翠的竹材，到云梦泽边剪下经霜的老竹枝。
这般精妙的制笛工艺未必出自丘仲之手，通晓音律的知音素来赏识善辨笛音的列和。
咏叹笛的赋作是因追怀旧友才得以写就，笛中的曲调为抒发心绪而饱含深情。
在青溪岸边再三吹奏古曲，这般潇洒风流的意趣实在让人心神沉醉难以自持。

• 翠簳青翠的竹干，“簳”通“竿”，这里特指适合制作笛子的优质青竹。
• 梦泽即云梦泽，古代位于江汉平原的著名大湖泽，自古以出产劲挺良竹闻名。
• 霜柯经霜的老竹枝，“柯”本指树木的枝干，这里代指耐寒的多年生老竹。
• 丘仲古代传说中最早发明制作笛子的工匠，相关记载出自东汉《风俗通义》。
• 列和上古时期著名的宫廷乐师，以精通音律、善辨笛音闻名。
• 三弄多次吹奏，古笛曲有名篇《梅花三弄》，这里代指吹奏笛曲的风雅雅事。

这是一首法度严谨的宋代咏物五言律诗，全诗全程紧扣“笛”的核心意象，从选材、制作、知音、抒情、吹奏五个维度层层铺展，没有一句脱离主题的赘语，结构极为工整。

诗中用典妥帖自然，完全没有宋代咏物诗常见的堆砌典故的生硬感，前两联铺陈笛子的来历与知音文化传统，后两联转向笛曲承载的情感内核，将客观咏物与主观抒怀完全融合，既写出了笛子作为传统雅乐器物的风雅属性，也暗合了北宋初年文人追求情志抒发的审美取向，收尾“风流奈尔何”一句余味悠长，将临溪吹笛的潇洒意态烘托得淋漓尽致。

这首五言律诗是北宋初年诗人丁谓的咏物代表作，属于他创作的咏写日常器物的系列组诗之一，被收录于《全宋诗》卷一百零二。

丁谓早年以文思敏捷、精通音律著称，这首诗创作于他入仕早期闲游江南时期，诗人借咏笛的意象，寄寓了自身对风雅情志的追求，以及对知音相赏的向往。