烛

烛影环抱着铜制烛台的芝形立柱，火光摇漾在铸有凤纹的圆形烛台边缘。
灯芯的灯花从蓼状的烛芯木梗上生出，如蜜般稠润的烛泪凝结，坠落在金色莲形烛台之上。
囤积的烛火白白只供给日常烧火做饭使用，身居官位却坐拥明烛却不肯点燃，暗讽尸位素餐的风气。
我曾见过上古掌火的官员司烜氏，取日月明火作为祭火，恭恭敬敬侍奉上天祭祀。

• 铜芝古代铜烛台上雕刻的灵芝状立柱，是高档烛台的常见装饰。
• 铸凤铸刻有凤凰纹样的圆形烛台底座。
• 木蓼指烛芯的木质部分形态如同蓼草，是对烛芯的雅称。
• 凝蜜蜡烛燃烧时滴落凝结的烛泪，色泽质感如同凝固的蜜蜡。
• 爨烧火做饭，代指日常炊事用火。
• 司烜氏周代官名，隶属天官，专门掌管取明火、祭祀火把等相关事务。
• 明燧从日月等天体取得的明火，是上古祭祀专用的火种。

这首咏烛诗最突出的特色是前两联描摹极尽工巧，无一字明写烛，却句句都紧扣烛的形态、烛台的形制、燃烧的细节，对仗精工，用典贴合，完全符合宋初西昆体咏物诗的审美特征。

后两联则跳出单纯咏物的边界，从烛的功用引申出对官场现状的讽刺，又回溯到上古礼制的厚重内涵，把一件日常器物的咏写，升华为对为官操守、文化传统的思考，避免了咏物诗常见的浮艳空洞弊病。全诗结构收放自如，由细物到大典，由写实到抒怀，体现了北宋初期文人深厚的典章文化积累。

这首诗是北宋初年馆阁咏物风潮下的代表性作品，创作于丁谓早年入仕任职馆阁期间。

当时北宋文人群体盛行以日常器物为主题创作咏物诗，既考验用典的精工程度，也常暗含个人对世情、礼制的思考，这首诗便是典型的咏物兼抒怀作品。