鹤

白露初降时鹤警觉而立，身影远在高空青云之外，振翅冲天的姿态自在从容，不过是俯仰呼吸的片刻之间。
它披着灿金般的鲜亮羽衣，曾漫游过皇家宫苑的太液池，又以洁白如玉的羽翼，从仙人得道的缑山飞落人间。
它曾亲眼见证过千年古松偃卧生长的岁月，也通晓九转金丹炼成之后得道升仙的玄妙义理。
它的本心始终寄放在蓬莱阆苑的仙境之中，凡俗的树枝、谷粒这类俗物，从来都和它没有半点关联。

• 警露传说鹤在秋露初降时会警觉鸣叫，这里指鹤感知秋露的特殊习性。
• 青冥指高远辽旷的青天、高空。
• 食息本指呼吸，这里代指极短的时间。
• 太液古代皇家园林中的池沼名，汉唐时长安、洛阳的皇宫中都建有太液池，此处代指宫廷苑囿。
• 缑山即缑氏山，传说周灵王的太子晋在此得道成仙、乘鹤飞去，是古代著名的仙人居所。
• 九转道教术语，指将丹砂反复炼制多次，九转为最上乘的仙丹，九转还丹即炼成得道的仙药。
• 蓬阆蓬莱和阆苑的合称，传说中海上的两处神仙居所，此处代指超凡的仙境。

这是一首典型的精工咏物诗，全诗无一字脱离鹤的外在形象与内在品性，却又处处暗含比兴，将鹤的超凡特质与文人的精神追求完全融合，毫无生硬割裂之感。

诗人大量化用与鹤相关的神话、典故，从鹤的自然习性写到它的行迹所至，再延伸到它所见证的仙迹与精神内核，层层递进，没有丝毫堆砌典故的匠气。

末句以“枝粒不相关”收束全篇，直接点出鹤不恋凡俗、超然物外的精神特质，既写出了鹤的高洁姿态，也暗合作者自身对超脱世俗羁绊的逍遥境界的向往，是宋代早期咏物诗中咏物而不滞于物的代表性佳作。

这首五言律诗是北宋初期馆阁咏物诗的代表性作品，创作于宋真宗咸平至大中祥符年间。

当时丁谓以出众文才受朝廷器重，频繁参与宫廷诗文唱和活动，这类咏物诗既追求用典的精工贴切，也暗含宋代文人群体对高洁超脱人格的自我期许。