狼

它出现时必定彰显出光明盛美的意象，到来时正可表征祥瑞隆厚的征兆。
从“野心”的典故能知晓楚子的雄心，从“疐尾”的记载可见周公的事迹。
三国时程仲德遇狼牵衣的奇事留下传世恩惠，乌孙国狼哺乳幼主的故事记载不朽功绩。
西方金行之气汇聚了它纯粹洁白的禀赋，冬日献狼的礼制切莫和其他贡品混同。

• 疐尾出自《诗经·豳风·狼跋》“狼跋其胡，载疐其尾”，是关联周公东征的经典典故，疐意为踩踏。
• 楚子指春秋时期的楚成王，古有楚成王遇狼、以狼隐喻雄心的相关记载。
• 仲德三国曹魏谋士程昱的字，传说他早年曾遇野狼牵衣阻拦，躲过了一场灾祸。
• 乌孙饲乳出自《史记·大宛列传》，乌孙国王昆莫刚出生被弃于荒野，有野狼主动前来给他哺乳，是上古西域的著名祥瑞传说。
• 金行古代五行学说中西方属金，对应白色、秋冬季节，古人认为白色的狼是金气汇聚而生的瑞兽。

这首诗是宋代“以学问为诗”创作风气的典型缩影，全诗没有一句直接描摹狼的外形、动作、习性，完全围绕和狼相关的历史、典制、祥瑞记载铺陈展开，几乎一句一典，用事精准妥帖，毫无堆砌生硬之感。

全诗打破了狼在传统文化中通常代表凶暴的刻板印象，从祥瑞、历史、礼制多个维度对狼的文化意象进行重构，格调典雅庄重，完全契合宋初馆阁文学的审美取向，是宋代咏物诗中非常少见的专咏狼的作品。

这首诗是北宋初年馆阁咏物文学的代表作品，创作于丁谓入仕任职馆阁期间。

当时北宋馆阁文人群体盛行以冷僻典故入诗的咏物唱和活动，丁谓以博闻强识著称，熟稔各类散见的杂史、礼制、谶纬典故，这首诗就是他专为咏狼主题创作的嵌典诗作。