送僧归护国寺

一瓶一钵相伴便是你全部的云水生涯，此番前来拜谒受国恩的勋臣世家府邸。
天子的恩宠服饰从皇宫丹凤阙颁降下来，你归去之后将在禅房之中独掩赤城的云霞。
你将在长满灵草的岩下传承佛法心印，在八桂峰前洒落漫天如雨的法花。
他日你将伴着白云再度重返此地，到时就能看到朝廷的恩馆在沙堤之上筑成。

• 一缾一钵缾同瓶，指水瓶和食钵，是行脚僧云游四方的全部随身器物，代指僧人的清苦云水生涯。
• 枢扉原指枢密院的官署大门，此处代指朝廷重臣的府邸。
• 带砺家指受朝廷封赐、享有“黄河如带，泰山若砺”般永世传袭特权的勋臣世家。
• 丹凤阙皇宫的别称，古代皇家宫阙上多饰有丹凤纹样，因此得名。
• 赤城霞天台山赤城山的标志性丹霞景观，此处代指护国寺所在的山林胜境。
• 心印佛教禅宗核心概念，指不立文字、以心传心的佛法传承方式。
• 雨花出自佛经中讲法精妙、天花坠落如雨的典故，此处代指僧人传法的盛大场景。

这首送别诗跳出了传统赠别诗抒写离愁的俗套，将僧人清修出世的特质与世俗层面的朝廷恩遇巧妙融合，格调清雅又不失庄重。

全诗对仗工整稳妥，用典贴合禅门语境，从僧人的行脚常态写起，顺次铺陈其入朝受赐、归山传法的完整行迹，最后以伴云重访的期许收束，禅意悠远，余味绵长，是北宋前期士大夫赠僧题材的代表性作品。

这首诗创作于北宋真宗年间，是当时馆阁朝士同题赠别系列作品中的一篇，送别对象是受朝廷召见、获赐恩荣后即将返回护国寺的高僧。

作者黄宗旦为北宋咸平元年榜眼，以文名享誉一时，这类送僧诗作既体现了宋代士大夫与禅林的密切交往，也侧面反映出北宋前期朝廷对佛教的优容政策。