立夏奉祀太一宫

古传舜时栽种的柏树苍翠繁茂，枝叶几乎触碰到赤色云霄，和暖的南风轻拂，仿佛吹动了天界的云璈仙乐。
精美的道房中遍设用沉榆香熏制的华贵坐席，黄金灯架上一同点燃了用绿桂炼制的灯膏。
记载秘文的道典展开十行，开启了饰有凤纹的封检，祭祀的灵光与三盏神烛，留住了仪仗上的霓虹旌旗。
香气飘向仙山员峤，祭祀的仙乐歌声渐渐停歇，北斗星横斜欲落，天边的月宫显得格外高远。

• 绛霄指赤色的云霄，神话中传说的天界高空。
• 薰风指和暖的南风，即立夏时节的温润和风。
• 云璈古代神话中天上的打击乐器，也代指道教祭祀时演奏的仙乐。
• 琳房对道教精致道房的美称，以美玉“琳”形容宫室的华美洁净。
• 沉榆席用沉榆香木熏制的坐席，是古代祭祀时使用的华贵坐具。
• 金檠黄金打造的灯架，代指皇家祭祀使用的华贵宫灯。
• 凤检饰有凤纹的封检，这里指道教秘典的专用封套。
• 霓旄装饰有霓虹色彩的旌旗，是皇家祭祀仪仗的专用器物。
• 员峤古代神话中的海上仙山名，这里用来指代道教传说中的天界仙境。
• 阑干横斜的样子，这里指天将明时北斗星倾斜欲落的状态。

这首诗是典型的西昆体馆阁文学作品，整体风格典雅华贵，绵密精工，完全符合宋初馆阁酬唱的审美取向。

全诗全程围绕立夏奉祀太一宫的场景铺陈，从宫外的古柏和风，写到宫内的陈设灯火，再到开典行祭的仪仗，最后以祭罢之后星高月朗的清景收尾，层次井然，对仗极为工整。诗中大量化用道教相关的神话典故，辞藻富丽却无堆砌之感，精准烘托出皇家道教祭祀庄严肃穆、超凡脱俗的氛围，是研究北宋前期崇道文化与西昆诗风的重要文本。

这首诗是北宋西昆体的代表作品，收录于《西昆酬唱集》，创作于宋真宗大中祥符年间。

当时宋廷举国崇奉道教，太一宫是皇家专门奉祀太一神的核心宫观，立夏时节朝廷会举办隆重的祭祀典礼，刘筠时任馆阁翰林学士，随同参与祀典，与杨亿等同僚以同题赋诗唱和，留下了这篇作品。