送僧归护国寺

你暂且寄居在京师的佛寺中，我时常听闻你宣讲精妙的佛法偈语。
南归之后你所在的佛门宗派定然愈发兴盛，护持佛法的帝王与贤臣都十分贤明。
山寺中桂花的清辉凌映着庵堂的积雪，山中灵芝的腴润灵气佐伴着煮茶的清泉。
离别的愁绪悠远渺然不知飘向何处，你所去往的护国寺高接云霞的天际。

• 宝偈佛教专有名词，指高僧所宣讲的精妙佛法偈语。
• 外护佛教术语，指信奉佛法的帝王、官员等在世俗层面护持佛教发展的信众。
• 芝腴灵芝的腴润精气，此处代指深山佛寺中清逸脱俗的自然灵气。
• 凤刹对佛寺的美称，此处特指僧人将要返回的护国寺。

这首诗是典型的宋初馆阁送别诗，既保有西昆体典重雅丽的艺术特色，又融入了清逸冲淡的禅意，全无俗套送别诗的悲苦沉郁之感。

全诗前两联叙写僧人居于京师传法的声望，以及南归之后佛法昌明的前景，落笔从容得体，符合士大夫与高僧交游的语境。后两联转而想象僧人归山之后的清修生活，以桂雪、芝泉等清寂雅致的意象烘托出佛门的超凡脱俗，末句以高接霞天的佛寺收束，将离别的淡淡怅惘转化为对方外胜境的向往，意境清远余味悠长。

刘筠是北宋初期著名文学家，为西昆诗派的核心代表人物之一，曾历任馆阁、翰林等职，与杨亿等人多有酬唱往来。

这首《送僧归护国寺》是诗人在京师送别即将返回江南护国寺的高僧时所作，北宋时期护国寺为江南名刹，香火鼎盛多有名僧驻锡，当时朝中士大夫普遍有与名僧交游赠别的风尚。