寄洞山聪禅师

言语通透全然没有滞碍，高蹈追随历代祖师的行迹。
夜里坐卧在与云相连的山石上，春日栽种着沾着雨意的松苗。
澄澈心境能照见金殿烛火的明辉，空山应和着月下楼阁传来的钟声。
若是有人问起达摩西来传法的本意，便在空堂之上对着远处的青峰作答。

• 高蹑高步远追，指修为境界直追前代祖师。
• 鉴原指青铜明镜，这里比喻禅者澄澈无染、能照见万物的本心。
• 西来意禅宗常见公案语，指菩提达摩从西方天竺来到中国传法的根本旨意，代指禅门的核心要义。
• 虚堂空寂清净的禅堂。

这是一首艺术水准极高的禅理诗，全篇没有空泛的禅理说教，全以清寂鲜活的意象烘托禅者通透无滞的修行境界，气韵冲淡悠远，毫无斧凿痕迹。

首联直接点出禅者的核心特质，言语通透毫无挂碍，行止完全契合祖师的法度，开篇就将禅师不落俗套的修为清晰勾勒出来。中间两联全是日常清修的画面，夜坐云石、春栽雨松，都是禅者最平常的行止，却自带出尘之气；烛影可鉴、山钟回响，将禅心的澄澈与山间的空灵完全融为一体，物我两忘的禅意自然流淌出来。

尾联落到禅门最经典的“西来意”公案上，没有给出任何直白的文字答案，只以“虚堂对远峰”的清净画面作答，以境代答，暗合禅门不立文字、直指本心的宗旨，余味悠长，将全诗的禅境推向了最高处。

这首诗是北宋士大夫、居士诗人许式寄赠禅宗高僧洞山晓聪的作品，收录于《全宋诗》与宋代禅门文献《禅林类聚》中。

洞山晓聪是北宋云门宗的著名禅师，住持江西洞山普利院，传承曹洞宗法脉，在当时禅林声望极高。许式历任北宋地方官职，素来深明禅理，与禅门高僧交游密切，因仰慕洞山聪禅师的清修道行，便写下这首寄赠诗，描摹禅者的超脱境界，抒发自己的向慕之心。