次韵和席衢州忆洛阳春游十四韵

周汉两代在此经营的遗迹留存至今从未远去，这里的山川形胜实在最值得称赏。
向前眺望伊阙要塞千仞高的山崖拔地而起，侧边引出伊河一脉水流宛然斜淌。
仙人王子晋吹奏凤笙的乐声和夜月相融，宓妃凌波的罗袜与朝霞交相辉映。
清晨是谁在青楼边赊酒畅饮，又有多少人在春日的郊道上尽兴游春，迟迟不归。
骏马常常在金砌的跑马场上试足奔驰，盛放的花丛大多被翠绿的帷幔层层遮掩。
出门遇见佳胜景致的游人争相驱车前往，归家时天色迫近残阳，大家都竞相策马赶路。
庭院里的翠竹笼着轻烟，新竹褪去鲜嫩的笋壳，水边的兰草沾着晨露长出新芽。
嵩山高耸险峻几乎要触碰星斗，洛水清澈寒凉，几乎能一眼看见水底的细沙。
千家万户的街巷排布密集，真称得上是陆海丰饶之地，九重巍峨的宫阙便是天子的居所。
禁苑的林子里日色和暖，只有鸟儿自在啼鸣，皇家园林里微风轻拂，花瓣悠然飘落。
通往城关的路上行人往来络绎不绝，渡口桥边的商客苦于集市的喧闹嘈杂。
什么时候能向朝廷献赋议论国祚大计，我便打算抛下官职，去学东陵侯种瓜归隐。
这三年漂泊江海宦游，这份忆念始终牵绕我的睡梦，家乡有两顷田园足够我安度余生。
应当能想象当地父老都蒙受着圣明的教化，常年提着酒食盼望着天子的车驾临幸。

• 次韵古体诗词酬和的一种形式，严格依照原作的韵脚次序来创作和诗。
• 阙塞即伊阙，洛阳南边的著名要塞，是龙门石窟的所在地。
• 子晋凤笙传说周灵王的太子王子晋擅长吹笙，能吹出凤鸣之声，后来在嵩山得道成仙。
• 宓妃罗袜宓妃是传说中洛水的女神，曹植《洛神赋》中有“凌波微步，罗袜生尘”的名句。
• 贳酒赊酒，欠账买酒。
• 金埒用金饰砌成的跑马场地，指代豪奢的游乐场所。
• 嫩箨新生竹子的鲜嫩笋壳。
• 崷崪形容山峰高耸险峻的样子。
• 迁鼎鼎是古代国祚的象征，“论迁鼎”指代议论朝廷的重大国策。
• 种瓜典故出自秦末东陵侯召平，汉朝建立后他不愿为官，在长安城东种瓜为生，后世用来指代归隐。
• 翠华天子仪仗上用翠鸟羽毛装饰的旗帜，代指皇帝的车驾。

这首诗是典型的西昆体代表作品，充分体现了宋初馆阁诗派的艺术特色，全诗对仗精工绵密，用典繁而不乱，铺陈手法层层递进，从山川形胜到上古仙人遗迹，再到市井游赏、宫苑风光，完整还原了西京洛阳春日的雍容繁盛图景，辞藻华美而毫无堆砌之感。

诗歌前半部分全是追忆洛阳风物的铺写，后半部分自然转向抒怀，连用献赋、种瓜两个典故，把久居宦海的文人对归隐田园的向往自然托出，末尾落点到对太平治世下百姓安乐、君民相得的期许，整体格调雍容平和，完全符合宋初盛世馆阁文人的审美取向，是西昆酬唱系列作品中艺术完成度极高的一篇。

这首诗是宋真宗景德年间，馆阁重臣杨亿所作的西昆酬唱名篇，收录于《西昆酬唱集》中。当时担任衢州知州的席姓友人先创作了一首追忆洛阳春日游览盛况的十四韵诗，杨亿依照原作的韵脚次序酬和，便诞生了这首作品。

北宋初年洛阳为西京，是仅次于汴京的第二大政治文化中心，周汉以来数百年的古都遗迹在此大量留存，春日游赏的风气极盛，是当时文人心目中的风物胜地。杨亿久在馆阁供职，此前曾游历洛阳，对当地的繁盛景致印象极深，因此借次韵的机会铺陈出完整的洛阳春日图景。