送僧之大名府谒长城侍郎

你昔日栖身于东吴藏在山岩幽深之处的古寺，如今驻足中土游历许久还不曾返回。
琴曲里蕴含的高山流水之意少有人懂，你的诗篇自带追步碧云的清逸才名。
你早年在庐山就已经加入过高僧慧远创立的白莲社，此番前往邺下暂且可以寻访铜雀台的旧迹。
仙殿中的那位主人（指长城侍郎）素来喜好风雅，你尽可在春风吹拂的官署中从容盘桓。

• 岩隈山势弯曲幽深的僻静角落。
• 驻锡指僧人停留、驻足，锡是僧人出行所持的禅锡杖。
• 流水意出自《列子》伯牙子期高山流水的典故，此处代指知音难遇的清雅意趣。
• 碧云才赞誉诗才清逸超凡、可与天边碧云比肩，是古典诗文中常用的称颂方外人士才情的典故。
• 白莲社东晋高僧慧远在庐山发起的佛门雅集社团，此处代指僧人早年参与的佛门雅事。
• 铜雀台三国时期曹操在邺城修建的著名台阁，是邺地也就是大名府辖境的标志性历史古迹。
• 铃阁古代对州郡长官官署的雅尊称谓。

这首诗是典型的北宋西昆体七言律诗，用典绵密妥帖，辞藻典雅清润，完全符合杨亿一贯的精工创作风格。

全诗没有使用赠别诗常见的陈腐套语，而是连续选取多个与佛门、才学、古迹相关的典故，层层递进烘托出这位僧人行踪的清雅、才学的高逸，既暗合僧人的身份特质，也避免了赠僧诗常见的空疏浮泛之弊。

尾联收束到送谒的核心主题，点出长城侍郎同样是风雅好事之人，二人必定志趣相投，给整首诗的送别意绪添上了一段温厚的期许，余味悠长。

这首诗是北宋初年西昆体代表诗人杨亿的赠别诗作，收录于杨亿个人文集《武夷新集》，是杨亿任职馆阁期间所作的送别类作品。

诗题中的大名府是北宋时期的北方重镇，长城侍郎指时任大名府长官的某位以长城为郡望的李姓侍郎，即将远行的僧人是杨亿交往多年的方外友人，杨亿特意作诗为他壮行，既赞许僧人的清才高行，也寄寓了对友人此行的美好祝愿。