次韵和盛太博寄赠阁长宿斋太乙宫之什

昔日汉武帝曾亲自前往太乙神坛祈祭，本朝特设祭祀制度，由祠官统领相关事务。
羽饰的旌旗在清晨的晨光中随风摇曳，素弦的瑟弹出凄清的音调，深夜的刻漏浸着寒意。
驾鹤飞升的仙人浮丘公应当会暂时降临此处，曾偷食仙桃的东方朔也该在此停留。
斋居多日全以蔬食为餐，想必你定然会想念宫中御厨供应的处理政务时的公膳。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬和的常见形式，要求严格依照原作的韵脚次序创作和诗。
• 太博太常博士的简称，宋代掌管礼乐祭祀事务的官职，此处指原作的作者盛度。
• 阁长宋代对馆阁资深官员的尊称，此处指奉命到太乙宫宿斋值守的馆阁官员。
• 太乙宫宋代官方修建的奉祀太乙神的道教宫观，太乙神是古代传说中掌管天下祸福的最高天神。
• 浮丘即浮丘公，古代传说中的仙人，相传曾接引周灵王太子晋驾鹤飞升。
• 方朔指东方朔，汉武帝时期的名臣，民间传说他曾三次偷食西王母的仙桃。

这首诗是典型的西昆体成熟作品，用典绵密妥帖，对仗精工稳当，完全契合宋初馆阁文人酬唱的典雅审美取向。

全诗从汉代祀典的典故切入，自然衔接本朝的祭祀制度，中间两联分别从视觉、听觉维度铺陈太乙宫斋祭的清冷肃穆氛围，随后连用两个道教相关的典故，完全贴合宫观场景的设定，最后收束到对宿斋同僚的日常关照，酬和的分寸拿捏得恰到好处。全诗辞藻清丽，没有西昆体部分作品堆砌典故的弊病，是宋初七言律诗的代表性作品。

这首诗收录于《西昆酬唱集》，创作于宋真宗景德年间，是杨亿在馆阁任职期间的同僚酬唱作品。

当时北宋朝廷尊崇道教，太乙宫是官方奉祀太乙神的核心道观，每逢大型祭典都会安排馆阁官员入宫宿斋值守。时任太常博士的盛度先创作了寄赠宿斋阁僚的诗作，杨亿严格依照原作韵脚次序创作了这首和诗。