成都凤道人游终南山谒种征君

何年出蜀访南宗,深锁闲房翠藓重。
振锡忽闻游地肺,题门兼得谒人龙。
行吟一路高秋月,投宿斜阳远寺钟。
到日弥天清论罢,遍寻紫阁与圭峰。

译文

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你不知哪一年离开蜀地寻访玄门宗义,平日里闲居的房门深掩,阶前翠藓层层堆积。
忽然听闻你持锡杖出游终南山这处洞天福地,途经种征君的门庭题留诗句,还得以拜谒这位人中龙凤的高士。
你一路随性行吟,头顶高悬着清朗的秋日明月,夕阳西下时投宿,远处古寺的钟声遥遥传来。
抵达终南山后,你和友人畅谈玄理、清论满溢,之后便遍游紫阁峰与圭峰等各处名山胜景。

注释

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  • 南宗原指佛教禅宗南宗法系,此处兼指道家玄门的核心宗义,是对凤道人修持宗门的尊称。
  • 振锡指僧道持锡杖云游四方,锡杖是出家人随身的法器,振锡即行脚出游之意。
  • 地肺道教将终南山列为十大洞天中的地肺洞天,此处以洞天代指终南山。
  • 人龙对人中俊杰的极高尊称,此处特指隐居终南山的名士种放。
  • 弥天清论指纵谈天地、满溢玄理的高妙清谈,承继魏晋以来名士清谈的传统,此处指凤道人与种放的论道之语。
  • 紫阁、圭峰终南山的两处知名峰峦,紫阁峰是终南名胜,圭峰因山形如圭玉得名,也是唐代高僧宗密的驻锡之地。

赏析

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这首诗是典型的宋初西昆体七言律诗,用典贴切自然,属对精工严整,全无西昆末流堆砌辞藻的弊病。

全诗以游踪为核心线索,开篇点出道人自蜀出游的背景,营造出方外之士居所清幽绝尘的氛围。中间两联对仗工整灵动,将旅途行吟伴月、投宿闻钟的清旷景致刻画得极富隐逸诗意,画面感十足。末联收束到终南山的胜游期许,把游方道士洒脱出尘的气质描摹得淋漓尽致,尽显宋初馆阁诗人笔底少见的清逸气度。

创作背景

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这首诗是北宋初年西昆体代表诗人杨亿的赠别诗作,收录于杨亿个人文集《武夷新集》中。

诗中所提及的种征君即北宋著名隐士种放,他早年隐居终南山豹林谷,数次谢绝朝廷征召,在当时声望极高,时人尊称为“征君”。凤道人是自蜀地成都来的游方道士,计划前往终南山拜谒种放,杨亿便作此诗为其壮行。

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