次韵和翰林师学士赠伦上人新居之什

一条小径上雨后青苔厚密，新迁居的居所雅致完全合乎心意。
天花飘坠陪伴白日讲经，池边春草相伴着春日吟咏。
投喂食物引得山鸟纷纷飞下，在门扉题字的山野访客特意前来寻访。
此处完全适宜静坐修禅，又何必一定要去往双林圣地呢？

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬和的常见形式，严格依照所和原作的韵脚次序进行创作。
• 什古代对诗篇的尊称，“之什”即指代这篇诗作。
• 迳通“径”，指步行的小路。
• 上人佛教语境中对德行较高僧人的尊称。
• 宴坐佛教修行术语，指静心端坐、息虑修禅。
• 双林原指释迦牟尼在拘尸那揭罗国娑罗双树间入灭的圣地，后世代指禅门修行的殊胜道场。

这首五言律诗出自以用典繁密著称的西昆派代表诗人杨亿之手，却全无堆砌辞藻的弊病，整体风格清雅冲淡，充满悠然禅意。

全诗从新居周遭的清幽景致落笔，依次铺陈讲经、吟咏、饲禽、访客的日常画面，将僧人伦上人闲适自在的修行意趣描摹得鲜活生动，末句翻出新意，点明只要内心清净无染，寻常居所也等同于修行圣地的禅理，余味悠远绵长。

这首诗收录于杨亿的个人文集《武夷新集》，是北宋初年馆阁文人酬唱风气下的代表性作品。

宋真宗景德年间，杨亿任职翰林，与同僚师学士往来密切，二人多有次韵唱和之作，这首诗便是杨亿依照师学士赠送给僧人伦上人的原作韵脚，创作的题咏新居的和诗。