刘太丞仲宣归华山

你早年就已名登朝廷名册可出入宫禁，如今却要搬家隐居到华山的仙掌峰下。
像东方朔那样上书言事迟迟没得到批复，像公孙弘那样开阁延士的盛事早已难逢。
你可以效仿古代诗人吟诗作赋抒发怀古幽情，追随陶渊明归隐田园暂且安养疏懒天性。
城郊的饯别宴席周围已经积满枯黄落叶，通往华山旧居的归途上白云层层叠叠。
你可以追随洪崖先生服食术草修炼丹灶，效仿嵇康手抚琴弦对着酒樽纵情畅饮。
料想朝廷很快就会用软轮安车征召你入朝觐见，到时候你承受天子赐福、前席问对，尽可以从容施展抱负。

• 通籍古代指将名字登记在宫门处，允许出入宫禁，这里代指在朝廷为官。
• 苍龙阙汉代北宫的阙名，后世用来代指皇宫、朝廷。
• 仙掌峰西岳华山的主峰之一，这里直接代指华山。
• 方朔指西汉文学家东方朔，他曾多次向汉武帝上书进言，却长期未得到重用。
• 平津指西汉丞相公孙弘，他被封为平津侯，曾开设东阁延揽天下贤士。
• 陶令指东晋诗人陶渊明，他曾任彭泽令，后辞官归隐田园。
• 洪崖传说中的上古仙人，又称洪崖先生，相传曾在华山一带隐居修道。
• 饵术服食术草，是古代道家修炼养生的一种常见方式。
• 叔夜指三国魏名士嵇康，字叔夜，擅长弹琴，嗜酒，为竹林七贤的代表人物。
• 软轮即软轮安车，古代朝廷征召贤士时专用的车辆，以蒲草包裹车轮，让行驶更加安稳。
• 入觐指臣下入朝拜见君主。
• 受厘汉代制度，皇帝祭祀之后会把祭神的福肉赐给大臣，称为受厘，这里代指承受天子的恩赐与垂问。

这首诗是典型的西昆体七言排律，充分体现了杨亿诗作典雅精工的艺术特色，全诗几乎句句用典，却毫无堆砌生硬之感。

诗作前半部分先交代友人的人生际遇，点出他辞官归隐的现实缘由，既暗含对当时朝政的委婉不满，也满含对友人选择的理解。中间两联想象友人归隐华山之后的闲适生活，将怀古、闲居、饯别、行路的场景次第铺开，清冷的黄叶与白云意象，为全诗染上了一层疏淡高远的底色。末尾两联笔锋一转，不再渲染隐逸之乐，反而对友人的未来寄予厚望，相信他终将被朝廷征召，重返朝堂施展才干，一改传统归隐赠别诗的落寞基调，尽显雍容和缓的宋初台阁诗风特质。

这首诗是北宋初年西昆体代表诗人杨亿的作品，收录于个人文集《武夷新集》。

诗作是杨亿为送别友人刘仲宣所作，刘仲宣时任太丞一职，因故辞官将要归隐华山，朝中同僚在城郊设宴饯行，杨亿便写下这首赠别诗为其送行。