次韵和钱崇班再寄之什

祖辈父辈勤勉报国，功绩载入国史受褒扬，家传至宝自有吕虔佩刀那样的传世奇珍。
性情雄豪广交宾客，气度远超燕地侠士，萧瑟悲秋的意趣直追楚地骚人的风雅。
累世功勋声名煊赫，执掌金钺身份尊贵，超出流俗的品格风姿如同玉山般清拔高峻。
诗思敏捷的高手当世无人能及，才力足以射落霜天大雕、钓得沧海巨鳌。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬唱的常见方式，严格依照所和诗作的原韵及用韵次序创作应答诗篇。
• 祖祢原指祖庙与父庙，此处代指诗人的祖辈、父辈先祖。
• 吕虔刀出自《晋书》的典故，曹魏刺史吕虔有一把传世宝刀，术士认为佩此刀可位列三公，后世用来代指传世奇珍或辅国大才。
• 憀栗同「寥栗」，形容秋日凄清萧瑟的样貌。
• 楚骚指以屈原《离骚》为代表的楚辞作品，代指楚辞骚人创作的悲秋文学传统。
• 奕世累世，世代相继之意。
• 金钺饰以黄金的长柄斧，是古代天子或重臣执掌征伐大权时所持的礼器，象征极高的权位。
• 玉山出自《世说新语》，用来形容人仪容品格高洁俊朗，如同美玉堆成的山。
• 钓得鳌上古神话传说中海上巨人钓取巨鳌的典故，后世用来喻指文才出众，取得极高的文学成就。

这首诗是典型的西昆体七言律诗，充分体现了杨亿诗作典重华赡、用典绵密的艺术特色。全诗几乎句句用典，却毫无堆砌生硬之感，从家世勋名、交游气度、品格风姿到诗人才情层层递进，对友人的称誉得体而极有分量。

诗作格调雄健开阔，没有西昆体部分作品常见的纤弱弊病，末句以射鵰钓鳌的豪壮意象收束，将对友人诗才的推崇推向顶点，尽显宋初馆阁文人的深厚学养与雍容从容的文坛气度。

这首诗创作于北宋真宗年间，当时杨亿正任职馆阁，参与大型类书《册府元龟》的修撰工作，是宋初文坛声名显赫的核心人物。

诗题中的「钱崇班」是当时供职内廷的官员，与杨亿诗文往来交好，他此前曾向杨亿寄赠诗作，杨亿便依照原诗的韵脚次第创作了这首次韵应答之作，既酬答友人的情谊，也盛赞对方的家世与才学。