次韵和右巡李端公见寄之什

初夏时节举行例行的祭祀典礼，斋居持守最可贵的是涤荡内心杂念。
神圣的灵光浮动在汉代祭天的畤坛之上，和煦的南风催动虞舜时代的古琴奏响清音。
偃卧的古树繁枝生长成伞盖模样，巨大的丰碑上镌刻的文字填金熠熠生辉。
我曾有幸窥览皇家典藏的秘本文献，在仕宦通达的朝堂之路早已厌倦了冠簪束身的拘束。
手持麈尾时时思念我们往日的美好谈宴，收到您寄来的诗作就像烹鱼得到了腹中藏的佳音。
回头遥望您所在的御史台官署，祥和的瑞气笼罩在九重宫门的深处。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬和的一种方式，严格依照所和原作的韵脚次序来创作新诗。
• 右巡李端公右巡是唐宋时期御史台的官职名，负责巡视京城右厢区域；端公是唐人对御史的尊称，宋人沿用此处指代李姓御史友人。
• 首夏初夏，指农历四月。
• 汉畤汉代祭天地五帝的祭坛，此处借指宋代皇家祭祀的坛域。
• 虞琴相传虞舜曾弹五弦琴作《南风歌》，此处代指清雅的古乐。
• 捉麈手持麈尾，麈尾是魏晋以来清谈之士常持的拂尘类器物，此处指代文人清谈雅集。
• 烹鱼得好音出自古乐府“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，代指收到友人寄来的书信诗作。
• 柏台即御史台，汉代御史台多种柏树，后世遂以柏台代指御史官署。
• 九门古代天子所居有九门，此处代指北宋皇宫的重重宫门。

这首诗是典型的西昆体诗作，充分体现了杨亿诗作典雅精工、用典绵密的艺术特色，全诗几乎无一字无来历，却又能将典故自然融入当下的场景书写，毫无堆砌生硬之感。

诗作前半部分铺陈初夏斋居参与祭祀的庄严肃穆场景，从神光、薰风到古树丰碑，层层渲染出皇家礼制场所的厚重氛围，后半部分转向对友人的思念，用捉麈、烹鱼的熟典自然引出酬答的本意，末句收束到友人所在的御史台，雍容和雅，完全符合宋初馆阁唱和诗的审美取向，是研究西昆体文人交游的重要作品。

这首诗是北宋初年西昆体代表诗人杨亿的酬答唱和之作，创作于宋真宗大中祥符年间，当时杨亿任职朝中，参与国家祭祀相关的礼制事务。

诗题中的“右巡李端公”是时任御史台右巡的李姓友人，友人先寄赠诗作给杨亿，杨亿依原作的韵脚次序和作此诗回赠，是典型的宋初馆阁文人唱和作品。