魏奉礼昭文知吉州龙泉县

杨亿 · 宋代 · 律诗

平昔登龙坂,因缘识玉人。
庭中华毂满,膝下彩衣新。
少列悲先露,高堂泣累茵。
嘉宾碣馆闭,遗业寝邱贫。
弓冶传家久,弦歌宰邑频。
循良同汉吏,惠爱及齐民。
又出夷门去,还临灨水滨。
不须轻百里,自古应星辰。

译文

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往日我在仕途登进之时,有幸因缘际会结识了你这位品格高洁的贤士。
你府中往来的尽是乘华车的显贵友人,膝下承欢身着彩衣侍奉双亲的和乐景象焕然一新。
此前你曾遭遇亲人早逝的悲痛,家中长辈也因感念逝者泪落浸湿了多层坐席。
往日宾客盈门的京中馆舍已然闲闭,先世遗留的产业在故里一度颇为清贫。
你家世代传承家学技艺,素来以礼乐教化治理地方的名声广为传扬。
你秉持着和汉代良吏一样的奉公守正的操守,恩惠仁爱遍及治下的所有百姓。
如今你又要辞别汴京的故地,前往地处赣水之畔的吉州龙泉县赴任。
千万不要轻视这方圆百里的县域官职,自古以来地方县令的官位都是上应天上星宿的。

注释

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  • 登龙坂即登龙门,坂指山坡,此处比喻仕途得志、步步高升。
  • 玉人原指容貌俊逸之人,此处用来赞誉友人品格高洁、才华出众。
  • 华毂装饰华美的车轮,代指显贵者所乘的车,也代指达官贵人。
  • 彩衣用春秋隐士老莱子彩衣娱亲的典故,代指子女孝养双亲。
  • 累茵茵指坐席,累茵即多层坐席,此处用《孔子家语》曾子泣泪落茵的典故,形容丧亲的哀痛。
  • 碣馆即碣石馆,战国燕昭王为招纳贤士所建的馆舍,此处代指京城安置贤才的馆阁。
  • 弓冶出自《礼记·学记》,指世代传承的家学与技艺。
  • 弦歌用孔子弟子子游任武城宰以礼乐教化治县的典故,代指以仁德礼乐治理地方。
  • 齐民指治下的普通平民百姓。
  • 灨水即赣江,吉州地处赣江流域,故称。
  • 百里古代一县辖地大致方圆百里,后世以百里代指县令的官职。

赏析

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这首诗是典型的西昆体早期诗作,充分体现了杨亿诗作用典绵密、属对精工的艺术特色,几乎每联都嵌入相关的历史典故,却毫无堆砌生硬之感。

诗作结构层层递进,从二人相识的旧交写起,追述友人的家世行迹,再称许其过往的治政名声,最后落到送别赴任的主题,以“不须轻百里”的劝勉收束,既饱含对友人的深厚情谊,也体现了北宋初期士大夫阶层对基层地方治理的重视,寄寓了儒家仁政爱民的理想追求。全诗语言典雅庄重,情感真挚恳切,没有一般赠别诗的感伤之气,反而充满了对友人履职惠民的正向期许,格调高远开阔。

创作背景

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这首诗是北宋真宗时期西昆体代表诗人杨亿的赠别诗作,收录于《全宋诗》杨亿卷,是为送别友人魏昭文所作。魏昭文时任太常寺奉礼郎、昭文馆职事,即将出京担任吉州龙泉县(今江西遂川)县令,杨亿作此诗赠行。

诗作既回顾了二人多年的交谊过往,也对友人的家世品行做了称许,更寄寓了对其赴任之后勤政爱民、造福一方的殷切期许,是北宋初期士大夫送别地方官员赴任的代表性作品。