酬秘阁黄少卿因见所作洞霄宫碑且有题记

谯郡之地扩建修整了李母的祠庙，灵龟昂首驮载着镌刻碑文的华美金碑。
我早已没有曹植七步成诗的敏捷才思，就连存放酱菜的石臼旁也搜不出半分绝妙文辞。
面对刻于翠玉石碑上的雄文我自愧不如曾任内史的王羲之，精妙的《黄庭经》书法也愧对先贤的超凡笔力。
您这如仙山流出的华美诗句特意褒扬赞许我，这份荣宠远胜过身披绣着山龙纹样的尊贵礼服。

• 秘阁北宋宫廷官署名，隶属崇文院，负责收藏宫廷珍本图书、编校典籍，是宋代文人心目中的清贵职位。
• 洞霄宫宋代著名道教宫观，位于今浙江杭州余杭大涤山，被道教列为第三十四洞天，在北宋时地位极高。
• 翠琰对碑石的美称，琰本指色泽温润的美玉，后世常用来代指镌刻碑文的精美玉石。
• 内史这里指东晋书法家王羲之，他曾担任会稽内史，世称王右军，是后世公认的书法大家。
• 黄庭指道教经典《黄庭经》，相传王羲之曾为山阴道士书写《黄庭经》换取白鹅，是流传极广的文人典故。
• 衮服古代绣有山龙纹样的帝王及上公礼服，代指等级极高的荣耀恩宠。

这首诗充分体现了宋初西昆体诗作最典型的艺术特征：用典绵密、属对精工、辞采华赡，几乎无一字无来历，却又完全紧扣“洞霄宫碑酬赠”的核心主题，没有堆砌典故的生硬感。

诗人先以多个文史典故层层铺垫自谦才疏，最后才点出友人赠诗赞许的分量，将宋代高层文人之间惺惺相惜的交谊写得典雅厚重，完全跳出了普通应酬诗作浮泛空洞的俗套，是西昆酬唱系列作品中的代表性篇目。

这首诗收录于北宋《西昆酬唱集》，是宋初西昆体代表作家杨亿的典型酬答作品。

当时杨亿受朝廷嘱托，为江南道教圣地洞霄宫撰写宫碑碑文，完工之后担任秘阁少卿的黄氏读到碑文，不仅题写了观后题记，还附赠诗作褒扬杨亿的文才，杨亿便创作此诗回赠对方。