赠文照大师

通读遍了龙宫所藏的七佛全部经典，心中一尘不染毫无妄念，证得自身本具的清净佛性。
在如同金园一般的法堂讲经之时，天花纷纷坠落铺满座席，遍历无量世界的禅心如同水中月影般孤明澄澈。
夜里披着僧衣静坐，寒霜凝满了屋顶的瓦面，闭门修行的日子里，春雨过后庭院的杂草渐渐生长。
朝中的公卿有一半都是佛门的道友，大师携着净瓶锡杖，长久栖居在京城之中。

• 龙宫七佛书传说龙宫藏有大量稀世佛教经典，七佛指释迦牟尼及其之前的七位佛陀，此处代指全部佛教典籍。
• 衣珠佛教经典典故，指众生先天本具的清净佛性，如同藏在自身衣内的宝珠，无需向外求索。
• 金园即祗树给孤独园，是释迦牟尼当年驻锡讲法的核心场所，此处代指高僧开席讲经的法堂。
• 沙界佛教专有名词，指恒河沙数般广袤无垠的无量世界。
• 拥衲披着僧衣，衲是僧侣所用粗麻僧衣的代称。
• 闭关佛教传统修行方式，指僧人独居静室，谢绝一切外事往来，专心参禅修持。
• 瓶锡瓶指僧人随身携带的净瓶，锡指僧侣行脚所持的锡杖，二者都是云游僧人的标志性器物，此处代指文照大师本人。
• 上都此处指北宋的都城汴京，即今日的河南开封。

这首诗是典型的西昆体涉佛佳作，用典绵密妥帖全无堆砌之感，全篇紧扣文照大师的禅修生涯层层铺展，从通经证道、登坛讲法、闭室静修、朝野交游四个维度，立体刻画出一位道行高深、孤明澄澈的禅门高僧形象。

诗中以水月喻禅心，以夜霜衬禅定，意象清寒空灵，完全契合佛教的空寂审美意趣，既体现了杨亿作为馆阁文人深厚的佛学修养，也跳出了西昆体部分作品过于雕琢浮艳的弊病，情韵清雅淡远，是北宋初期僧俗交游诗中的代表性作品。

杨亿是北宋初期西昆诗派的核心领袖，历任翰林学士、知制诰等要职，平生博涉内典，多与当时名僧交游往来。文照大师是北宋真宗时期汴京一带广受尊崇的禅门高僧，道行深厚，常年开席讲法，信众遍及朝野。

这首诗作于宋真宗大中祥符年间，杨亿在朝馆阁任职期间与文照大师往来论道，为称颂其禅修境界与清高行迹而创作此诗。