表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句

括苍是历史悠久的古郡，当地居住着三万多户人家。
我当年从宫中的清贵殿阁，奉天子诏命来到军府任职。
清心寡欲治理满一月，讼事平息百姓没有喧哗。
雄阇黎公是真正的高僧大德，安坐禅修度过了悠长岁月。
我乘车前往他的禅院，居室近在眼前却觉得他的心境远超凡俗。
他像当年慧远迎接陶渊明一样穿虎溪屐出门相迎，地面遍洒牛头奇花。
庭院里的古松倾斜如翠色伞盖，山涧清泉冲刷着金色沙砾。
坐听他宣讲佛法如狮子吼，临别时怅恨太阳已经西斜。
随后朝廷派驿使召我返回京城，我整治行装即刻踏上归途。
在金色的禅园与高僧作别，他赠给我辞句清妙的诗作。
我回到宫中踏上赤色台阶，在红药环绕的翰林院草拟诏文。
弹指之间体悟苦空的佛理，观照本心获得禅定的境界。
阿赖耶识愧对前世的熏染，感慨轮回之苦悔悟得太晚。
写信向南宗禅门请益，信笺写满了洁白的丝帛。
摒除妄念契合真如本性，不拘泥于文字表象。
即便劫火漫天燃烧，也约定好在龙华会上重逢。
高僧的名声传到天子御前，朝廷下恩诏赐给他僧衣。
僧俗信众都欢喜赞叹，他却已是鬓发如霜的衰迈年纪。
如同维摩诘示现染疾，把肉身视作虚幻的泡影。
忽然在双林之间圆寂，人间天界都为之哀痛号泣。
他遗留的书札还堆在案头，案上满钵的香饭已经吃完。
仿佛只是伸一下手臂的片刻，完全不觉得往生到了远方。
他的犀柄麈尾挂在空墙上，佛塔高耸直插千层云霄。
七次往返人间只是暂来暂去，地水火风四大本就不坚牢。
他随口吟成题赠的文字，手迹还留在纸的末尾。
如今他的高足表玄禅师，乘杯渡水专程来拜访我。
文思如云笔底生辉，清越的诵声铿锵入耳。
他把高僧遗留的方石枕赠给我，石上斑斓纹理如同剪下来的霞绮。
嘱托我追求菩提大道，心志要像这石枕一样坚贞。
我悲怆地感念人生如梦，泪水止不住涌出浸湿了眼眶。
如今表玄禅师即将返回故里，禅门焚修定当更加勤勉。
应当接续禅宗祖灯的光明，不要让莲社的香火断绝消亡。

• 括苍古郡名，今浙江丽水缙云一带，因括苍山得名，是道教和禅宗的重要传播地。
• 生齿人口，住户。
• 朞月即期月，满一个月，也指一整年。
• 大士对高僧的尊称，意为德行高深的修行者。
• 宴坐佛教语，指静坐禅修。
• 梵宇佛寺，禅院。
• 师子吼佛教语，指佛祖宣讲佛法，声威震撼，这里指高僧开示禅理。
• 踆乌古代传说中太阳里的三足乌，代指太阳。
• 赤墀皇宫中涂成红色的台阶，代指宫廷。
• 真如佛教语，指永恒不变的最高本体与本性。
• 忘筌出自《庄子》，指不拘泥于外在形式，直探本质要义。
• 宸扆帝王的宝座，代指天子、朝廷。
• 归寂佛教用语，指高僧逝世、圆寂。
• 菩提佛教语，指觉悟、修成正果的至高智慧。

这首长诗是杨亿为数不多的方外交游代表作，典型体现了西昆体“用典密、属对工、气韵沉”的艺术特色。全诗转韵三次，每十六句一转韵，韵脚平仄交替，节奏舒缓沉稳，完全贴合追怀故人的沉挚情绪。

诗作从早年仕宦交游写起，层层铺陈二人论禅的过往、别后的思念、高僧圆寂后的怅惘，最后落到送别表玄师的当下，脉络清晰章法严谨。诗中大量化用佛教典故，却无堆砌生硬之感，把宋代士大夫与禅林交往的精神共鸣写得真切动人，既抒发了对故友的深切怀念，也暗含了杨亿本人晚年浸心禅学、看破世相的人生体悟。

这首诗是北宋初年西昆体代表诗人杨亿的晚年作品，创作于宋真宗年间。

杨亿早年曾出任处州（古括苍，今浙江丽水缙云一带）地方官，与当地高僧雄阇黎相交甚笃，二人往来论禅，留下了深厚的方外情谊。雄阇黎圆寂多年后，他的高足表玄禅师即将返回缙云故里，杨亿送别友人时追怀已故的旧识高僧，写下这首六十四句的转韵五言长诗。