建溪十咏·武夷山

这座灵山在仙府的典籍中早有记载，孤高的山峰直插入云气缭绕的天际。
漫山的藤萝遮蔽了仙人居住的洞府，猿猴飞鸟见到游人都惊得四散逃开。
历经千年的古老山路至今依然留存，飞瀑流泉从万道山壑间奔涌分流。
汉代遗留的祭祀古坛秋来藓迹斑驳，如今还有谁来祭拜传说中的武夷君呢？

• 灵岳对仙山的尊称，这里特指武夷山。
• 真牒仙府留存的典籍、文书，这里指道教典籍中关于武夷山的仙迹记载。
• 紫氛高空缭绕的紫色云气，常被用来烘托仙界缥缈的氛围。
• 悬流从高处倾泻而下的飞瀑、流泉。
• 藓驳苔藓生长得斑驳错落的样子。
• 武夷君传说中武夷山的主神，据载汉武帝曾专门派遣使者到武夷山祭祀武夷君。

这首诗是宋初西昆体早期的山水怀古代表作品，全诗对仗工整，用典妥帖，将武夷山的自然奇景、道教传说与历史遗迹三者自然融合。

前六句层层铺陈，依次写出武夷山的高峻出尘、幽深僻静、古意苍茫的特质，末句以反问收束，从眼前的荒苔古坛生发感慨，寄寓了对千年往事悠悠变迁的怅惘，清寂的意境之下余味悠长。

这首诗是宋初文学家杨亿任职闽地期间所作，属于组诗《建溪十咏》中的一篇。

杨亿当时遍历闽北建溪流域的名胜风物，武夷山作为传说中的道教名山，兼具奇绝自然景观与悠久的人文历史积淀，触发了诗人的咏叹兴致，便将其纳入十首山水怀古组诗之中。