太常乐章三十首 皇帝正冬御殿文舞第一

天子专属的八列舞队全部陈列，天下诸国光彩焕然。
既用来彰显文治武功的功绩，又用来昭明君主的德行。
舞队进退之间整齐划一，舞者手持籥管与雉羽。
圣朝的教化怀柔遍及四方，远方的藩属都来朝归附。

• 八佾古代天子专用的最高等级舞队，舞者纵横各八人共六十四人，是只有天子才能使用的乐舞规格。
• 万邦指代天下所有的邦国、诸侯与地方势力。
• 象功象征、彰显王朝的文治与武功功绩。
• 观德展示、昭明君主的德行，供参与朝会的所有人观瞻学习。
• 进旅退旅指舞队所有成员的进退动作整齐划一，步调完全一致。
• 籥古代文舞舞者手持的管类乐器，形制类似小型排箫。
• 翟长尾野鸡的尾羽，是古代文舞舞者必须手持的标志性道具。
• 玄化对圣主神明教化的尊称。
• 来格格意为至、到来，指远方的部族、藩国主动前来朝见归附。

这首雅乐歌辞完全遵循上古《诗经》雅颂的创作体例，语言庄重典雅，全无俚俗之气，完美契合宫廷正冬朝会的肃穆宏大氛围。

全篇围绕文舞的仪式功能逐层展开，开篇铺陈乐舞的盛大场面与天下安定的宏大气象，中间两句点明文舞“象功”“观德”的核心礼制作用，描摹舞者进退合度、持器行礼的规整姿态，最后落点于教化远播、四夷宾服的儒家治世理想，是宋代官方礼乐文化的典型文本，具有极高的历史礼制研究价值。

这组乐章是北宋翰林学士杨亿奉敕编撰的朝廷郊庙朝会雅乐歌辞，创作于宋真宗在位时期，属于宋代官方礼制体系的正式仪式文本。

该篇目专门用于正冬（元旦、冬至）大朝会的宫廷文舞表演环节，是整套三十首太常乐章中，皇帝登殿后表演文舞的第一首配乐歌辞，承担着宣示王朝正统、教化臣民、怀柔四夷的礼制功能。