南朝

五更时分皇宫端门的铜壶滴漏声渐渐稀疏，夜间报更的签牌声停歇后帝王的车驾悄然出行。
繁星满天的清晨，帝王行过埭岸伴着鸡鸣声赶路，春日的猎场下着细雨，他射猎野鸡后尽兴而归。
潘玉儿步步生莲行过处水波溅湿袜履，《玉树后庭花》的歌声婉转，听得人涕泪沾湿了衣襟。
金陵龙盘虎踞的帝王气数终究延续了三百年，如今只剩下澄澈的波澜，对着当年敞开的门扉。

• 五鼓即五更，古代夜间计时单位，对应凌晨三至五点时分。
• 端门皇宫的正南正门，是古代宫廷的核心门户。
• 夜签古代宫中夜间报更计时用的签牌，用来标记不同的时辰节点。
• 翠华原指帝王仪仗中以翠鸟羽毛装饰的旌旗，此处代指帝王的车驾。
• 埭古时在水陆之间修筑的拦水土堤，多作为渡口通行的道路设施。
• 射雉射猎野鸡，是南朝贵族阶层极为流行的游猎娱乐活动。
• 金莲指南齐东昏侯为宠妃潘玉儿打造贴地金莲，令她行走其上，称“此步步生莲花也”。
• 玉树指南陈后主所作的乐曲《玉树后庭花》，后世历来将其视为亡国之音的代称。
• 龙盘王气指金陵的帝王气象，诸葛亮曾评价金陵“钟阜龙盘，石城虎踞”，是帝王建都的形胜之地。
• 澄澜澄澈的波澜，此处特指金陵城外长江的江水。

这首诗是西昆体咏史诗的标杆性作品，全诗几乎句句用典却毫无堆砌生硬之感，对仗精工严整，辞藻华美典重，完全契合西昆诗派“取材博赡，炼词精整”的核心艺术特征。

诗人没有直白批判南朝君主的荒淫失政，而是通过一系列极具代表性的宫廷游宴典故铺陈渲染，最后以王气消歇、只剩空江对敞扉的苍凉意象收束，将历史兴亡的怅惘感完全寄寓在清丽的景物描写之中，余味悠远不尽，既深得李商隐咏史诗的神髓，也暗含了对北宋统治者逸乐怠政的委婉讽喻。

这首诗收录于《西昆酬唱集》，是宋真宗景德年间馆阁唱和的咏史名篇，由杨亿与刘筠、钱惟演等同僚以六朝史事为题相互酬唱所作。

诗人身处北宋承平时期，刻意宗法李商隐的咏史笔法，借南朝君主荒淫误国的史事寄寓讽喻，反思金陵六朝的兴衰轨迹，以古鉴今警示当朝统治者勿耽于逸乐。