致斋太一宫

如同汉武帝当年修建的祈年馆，神明威仪取法天界的太微垣。
焚烧红色表章行隐秘祭礼，磐石上的尘迹轻拂过仙人衣袂。
野鸡鸣叫时灵光自殿宇生发，鸾鸟的歌声伴着彩雾纷纷飘飞。
云霓装饰的旌旗在晚风中飘举，神异的仙草沐浴着春日的光辉。
晨露似琼玉碎屑斟满玉杯，白日采食的芝苗鲜嫩肥美。
饰有象纹的酒樽刚完成初献，仙人王乔的凫舄自在双双飞举。
长天高远神车飞驰而过，夜色将尽素色琴瑟声渐渐稀微。
回头望向草木葱茏的地方，祥瑞的烟气一直连通到皇宫禁闱。

• 太一宫北宋京城的皇家道教宫观，为祭祀最高天神太一而建。
• 太微古代星官名，被视为天帝的南宫，这里代指天界宫阙。
• 赤章道教祭祀时上奏天神的红色表章。
• 秘祝古代祭祀中向神明祈福的隐秘祝祷文。
• 雉雊野鸡鸣叫，古人认为是感应祥瑞的征兆。
• 霓旌缀有云霓图案的彩色旌旗，多为神仙或帝王仪仗所用。
• 凫舄出自《后汉书》典故，指仙人所化的飞履，后多代指神仙出行。
• 彤闱涂有朱漆的宫门，代指皇家宫禁。

这首诗是典型的西昆体作品，通体对仗精工妥帖，用典繁密却无堆砌生硬之感，完全体现出西昆体“取材博赡，练词精整”的艺术特征。

全诗从宫观规制起笔，逐层铺陈祭祀仪式、周遭景致与游仙遐思，将皇家道教祭祀活动的肃穆神圣氛围渲染得淋漓尽致，辞藻典雅庄重，契合馆阁文学的审美取向。末联收束于回望宫禁的视角，暗合作者作为近臣的身份立场，在典重的咏写中自然带出恭谨的情志，是宋初宫廷祭祀诗中艺术完成度很高的作品。

这首诗创作于宋真宗大中祥符年间，当时宋真宗极力推崇道教，在京城汴梁修建规模宏大的太一宫，作为官方祭祀太一神的核心场所，致斋是祭祀典礼前主祭官员斋戒沐浴、摒除俗念的必备仪式。

时任翰林学士的杨亿作为馆阁近臣，参与太一宫的相关祭祀事务，在致斋值守期间写下这首五言排律，作品收录于杨亿自编的《武夷新集》中，是西昆体宫廷祭祀题材的代表性作品。