狱多重囚

戴着铁锁镣铐的囚犯人数众多，依据细密律法反复核查案情。
几乎听不到牢狱为之一空的治绩奏报，深深愧对古代片言断案的贤明法官。
向往在颍水之畔效仿汉代黄霸宽仁理政，追慕甘棠树下听讼断案的邵伯先贤。
我追怀古贤却没能继承他们的仁政，刑狱繁多哪里是由百姓的过错造成。

• 银铛古代用来锁系囚犯的铁制镣铐。
• 金科指严苛细密的法律条文。
• 空狱奏古代地方官治理得当，境内无冤讼、牢狱全空的治绩奏报。
• 片言人出自《论语·颜渊》，指仅凭简短言辞就能准确断案的贤明法官。
• 黄公指汉代名臣黄霸，曾任颍川太守，以宽仁理政著称，后世将其视作循吏代表。
• 邵伯即西周名臣召公奭，传说他曾在甘棠树下听讼断案，施行仁政，深受百姓爱戴。
• 多辟指繁多的刑狱、苛细的法条。

这首诗突破了杨亿所属西昆体多咏风物、堆砌典故的常见创作局限，直接将笔触伸向现实刑狱民生，体现了士大夫的民本仁政立场。

全诗对仗工整，用典妥帖自然，没有西昆诗常见的浮艳弊病，末尾一句“多辟岂由民”直接点明核心主旨，将刑狱繁多的根源指向为政者的苛政，而非百姓本性作恶，观点鲜明，情感真挚，是宋代早期仁政主题诗作的代表性作品。

这首诗是北宋初期西昆派代表诗人杨亿的现实主义诗作，创作于杨亿执掌地方刑狱相关事务期间。

北宋初年律法体系严苛，地方官多以严苛治狱为政绩，各地监狱常常积压大量未决囚犯，杨亿目睹这一现状，反思刑政弊端，反对将治狱责任推诿给百姓的风气，便写下这首抒怀作品，表达对宽刑慎狱仁政理想的追求。