书怀寄刘五

世间诸事绵延悠长远未终结，浮名与本心早已两相遗忘不再挂怀。
不必夸耀塞翁失马终归塞北的旧事，也不懂牵牛星怎会懂得拉车负重的辛劳。
商山四皓的高洁风骨震动了楚汉乱世，《五君咏》的新篇独独摒弃了山涛与王戎两位显贵。
入秋以来我哪里还会有归隐渔樵的闲梦，心神早已常常萦绕在箕山颍水的隐逸胜地之旁。

• 未遽央没有很快完结，语出《诗经·小雅·庭燎》，指时光、世事绵延不尽。
• 失马曾归塞用《淮南子》“塞翁失马”的典故，指祸福相依的人世际遇。
• 牵牛解服箱语出《诗经·小雅·大东》，牵牛星徒有其名，不能真正拉车负重，此处暗指世间名实不副的现象。
• 四客指秦末汉初隐居商山的四位隐士，即“商山四皓”，他们曾出山辅佐太子，名望震动当时。
• 五君新咏弃山王指南朝诗人颜延之所作《五君咏》，吟咏竹林七贤中的阮籍、嵇康等五位名士，将后来出仕显贵的山涛、王戎排除在咏赞之外。
• 箕峰颍水指箕山与颍水，相传上古高士许由曾在此隐居，后世代指隐逸胜地。

这首诗是杨亿诗作中脱离西昆体早期堆砌辞藻弊病的代表性作品，用典精工而寄托深远。

全诗几乎每句都化用典故，却没有晦涩堆砌之感，所有典故都统一指向诗人厌弃浮名、追慕高隐的核心情志，对仗整饬严整，风格清劲沉郁。作为寄赠好友的抒怀之作，诗中没有直抒胸臆的愤激之语，而是借一连串与隐逸、名实相关的典故，委婉道出自己在宦海沉浮中早已看淡虚名、向往先贤高风的心境，沉厚的情感藏于绵密的文辞之下，余味悠长。

这首诗是北宋初年“西昆体”代表作家杨亿的寄怀诗作，收录于杨亿个人文集《武夷新集》。

诗作创作于宋真宗大中祥符年间，当时杨亿因多次直言谏阻真宗封禅、大兴宫室等弊政，屡遭权贵排挤，仕途沉浮不定。好友刘筠排行第五，二人同为西昆诗派核心人物，交谊极深，杨亿便作此诗遥寄友人，抒发自己倦于宦海、追慕隐逸的怀抱。