无题

我在长满香草的水岸停马伫立，满怀怅惘流连不舍，一腔幽恨随波荡漾，日渐消瘦衣带渐宽。
泪痕零落稀疏，没能留下两道如玉筷般齐垂的清泪，身姿这般轻盈，还有谁能为我吟诵身着六铢仙衣的诗篇。
七夕穿针的静夜里，天边的星榆悄然浮现，清晨携手同游之时，柳絮如白雪般漫天飞舞。
我望穿风动帘影里旧时巢中的燕子，眼见它们率先傍着华美杏梁翩然归来。

• 蘅皋生长着杜蘅等香草的水边高地，蘅即杜蘅，是古典文学中常见的芳香意象，皋指水岸。
• 带减围指人因相思憔悴日渐消瘦，腰带的围度不断缩减，是古典诗词中表现怀人失意的常用典故。
• 玉箸原指玉制的筷子，古典诗词中常用来比喻女子两行齐垂的清泪，“箸”也写作“筯”。
• 六铢衣古代传说中神仙所穿的极轻的衣物，六铢是极轻的重量单位，古代二十四铢为一两。
• 星榆即榆星，古代星象术语中指天上的白榆星，此处泛指夜空中排布如榆叶的星斗。
• 杏梁用杏木打造的华美屋梁，是古典诗词中对富贵人家屋梁的美称，常作为燕子筑巢的处所。

这首诗是典型的西昆体代表作，完全承袭了李商隐无题诗幽约婉丽的特质，通篇以闺中思妇的视角展开，将深沉的怅惘情绪藏在密集的华美意象之后。

全诗对仗极为精工，炼字考究，几乎每一处用典都暗合传统闺怨诗的抒情脉络，没有直抒胸臆的直白宣泄，而是将诗人在馆阁生涯中压抑的失意与幽微的人生感慨，全部寄寓在思妇伤春、怀人念远的古典题材之中，形成了密丽深婉、余味悠长的艺术风格，充分体现了西昆体“取材博赡，练词精整”的典型特色。

这首诗是北宋初期西昆派代表诗人杨亿的经典无题诗作，收录于宋代总集《西昆酬唱集》中。

宋真宗景德二年（公元1005年），杨亿奉命主持编纂大型类书《册府元龟》，期间与刘筠、钱惟演等多位馆阁文人往来酬唱，宗法李商隐的无题诗范式，多以闺怨、咏史等题材寄寓个人情志，这批唱和诗作后来被编为《西昆酬唱集》，标志着密丽典雅的西昆体诗风正式形成。