句 其六

栖居在禅林关隘之中，岁月迁延，周遭的古树都已苍然老去。云游行脚持钵化缘，往来边塞城池的多是羌地的百姓。

• 禅关原指禅林修行的关隘，这里代指位于边地的佛寺、禅修居所。
• 乞食指云游僧人手持钵盂向信众化缘求食，是古代行脚僧的传统修行方式之一。
• 塞城羌边塞城池中的羌族人，羌是古代分布于我国西北边境的少数民族。

这两句诗以极简的白描笔墨，勾勒出边地禅僧的特殊生活图景，没有多余修饰，将禅居的枯寂禅意与边地的异域风情自然融合。

上句以古树苍老暗合修行者心境的沉静枯淡，暗写岁月在禅居中悄然流逝，下句点出化缘行脚的日常，以羌人往来的细节凸显边塞地域特色，整体风格清寂瘦硬，完全契合宋初九僧诗擅长描摹幽寂行旅生活的典型艺术特征。

释希昼是宋初“九僧”诗派的代表人物之一，一生多漫游边塞、寄迹禅林，所作诗歌多描摹清苦幽寂的行旅禅居生活。

这两句是其留存的断句作品，大概率作于诗人漫游西北边塞时期，记录了他在边地行脚修行的真实见闻与生存状态。